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谈锡永居士：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 前言
《四法宝鬘》导读第一篇导读前言龙青巴尊者(LongChenPa，Long-ChenRab-jamPa1308-1363)，为西藏宁玛派重要祖师，得无垢友尊者(Vimalamitra)大圆满心髓派(Nyinglig)传承，由..
2021-10-12 20:44 更多文章
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叶曼居士：叶曼先生讲心经 四
叶曼先生讲心经四你看到山河粉碎，大地平沉，千万不要以为自己得了道了，究竟了,这只是初步。你一定要再行深般若波罗密多时外景的空看完了，再来看五蕴的空，外把自身的空..
2021-10-13 00:18 更多文章
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谈锡永居士：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 二、如何了解“四法”
《四法宝鬘》导读第一篇导读二、如何了解“四法”本论所说的四法，即归心于法、修法为道、道上除妄、转妄成觉。由四法的标题即可知，四法的内容实如贯珠，一气呵成，环环相..
2021-10-13 00:40 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第四章 如来藏 7 法界赞
四重缘起深般若第四章如来藏(7)《法界赞》龙树论师造谈锡永译1长久以来无明法成三恶趣世间果一切有情决定住于此法界我赞礼2以成一切轮回因由道次第得清净所谓清净即涅槃此..
2021-10-13 08:01 更多文章
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叶曼居士：智慧人生——国学大师叶曼的思想自传
智慧人生(国学大师叶曼的思想自传)国学大师叶曼的思想自传，汇通儒释道的人生大智慧智慧二字的组成，是日知而心彗。学如逆水行舟不进则退。有真正智慧的人，深知人性，了之..
2021-10-13 18:49 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第三十七节 放下
第三十七节放下梵志向世尊献花。世尊召仙人放下，梵志放下左手一枝花。佛又召放下，梵志又放下右手一枝花。佛又召放下，志曰：『吾今两手俱空，更教放下个什么？』佛曰：『..
2021-10-14 00:56 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第一章 解说《心经》 1 般若的体性与修证
四重缘起深般若第一章解说《心经》(1)1般若的体性与修证释尊说般若波罗蜜多，结集成为一系列般若经典，这些经典，可以分成两类，一说般若波罗蜜多的体性，一说般若波罗蜜多..
2021-10-14 07:23 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 2 四重缘起观
四重缘起深般若第二章龙树四重缘起(2)2四重缘起观(一)总说藏传的四重缘起观修，是业因缘起(格鲁派称之为相连缘起)；相依缘起；相对缘起；相碍缘起。汉传佛教其实亦有跟这四..
2021-10-14 12:50 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 前言
四重缘起深般若前言般若波罗蜜多。自从《心经》忽地流行，许多人相信念《心经》可以改善命运，许多人都知道“般若波罗蜜多”。然而，甚么是般若波罗蜜多呢？一般的说法是，..
2021-10-14 15:18 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第十八节 要识体用
第十八节要识体用异见王问波罗提尊者：『何者是佛？』提曰：『见性是佛。』王曰：『师见性否？』提曰：『我见佛性。』王曰：『性在何处？』提曰：『性在作用。』王曰：『是..
2021-10-14 17:15 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第二十五节 自心佛性
第二十五节自心佛性《大涅槃经》载：『佛告光明徧照高贵德王菩萨：云何如法修行？修行有二种：一者真实。二者不实。不实者，不知涅槃，佛性，如来，法，僧，实相，虚空等相..
2021-10-15 02:10 更多文章
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谈锡永居士：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 五、应成派如何评价余宗
《四法宝鬘》导读第一篇导读五、应成派如何评价余宗谈到这里，我们已经将四宗的宗义，择要介绍完毕。接下来，便应该介绍应成派如何评价各宗的宗义，由此显出一个“道次第”..
2021-10-15 03:44 更多文章
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谈锡永居士：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 十二、结语
《四法宝鬘》导读第一篇导读十二、结语西藏密宗四大派，宁玛派以“见地”为特长。此盖由于九乘次第的建立传统。九乘次第不以中观应成派的学说为止境，进一步依止《楞伽》、..
2021-10-15 08:14 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第四节 在什麽处
第四节在什麽处普眼菩萨欲见普贤，不可得见。乃至三度入定，遍观三千大千世界，见普贤不可得。而来白佛。佛曰：『汝但於静三昧中起一念，便见普贤。」於是普眼才起一念，便..
2021-10-15 13:26 更多文章
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叶曼居士：我的学佛心路历程
我的学佛心路历程一、不识庐山真面目我学佛是因为好奇心的驱使。小时候虽然父母都是很虔诚的佛教徒，但是我却对佛教非常反感。父亲研究唯识，他常常带我去听韩德清居士讲的..
2021-10-15 14:10 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第十一节 即心即佛
第十一节即心即佛法海大师问六祖曰：『即心即佛，愿垂指谕。』祖曰：『前念不生，即心，後念不灭，即佛。成一切相，即心，离一切相，即佛。吾若具说，穷劫不尽。听吾偈曰：..
2021-10-15 19:02 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第二十六节 透脱
第二十六节透脱《楞伽经》：『佛告大慧：如实处见一切法者，谓：超自心现量。又告大慧：欲超禅无量无色界者，当离自心现量相。大慧：受、想、正受，超自心现量者。不然，何..
2021-10-15 20:40 更多文章
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药师山·紫虚居士：关于请佛住世的问题
关于请佛住世的问题在《普贤行愿品》中，南无普贤菩萨就曾开示：要请佛住世。也许大家会说，我们也没有菩萨的大神通，如何请佛住世？到那里去请佛住世？我们之所以要请佛住..
2021-10-16 02:56 更多文章
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药师山·紫虚居士：虚妄有与不可思议有
虚妄有与不可思议有药师山紫虚居士一、摘要很多佛教人士只认同佛法中的「空性」与「虚妄有」，却不能深信「不可思议有」。笔者认为若不能深信佛法中的「不可思议有」，则此..
2021-10-16 03:47 更多文章
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浅谈阿閦佛国品（紫幻居士）
浅谈阿閦佛国品药师山紫幻居士阿閦佛的本心—柔软心阿閦佛是五方佛之一，与药师佛同属东方的佛菩萨。在《阿閦佛国经卷》中舍利弗向本师佛请示诸佛菩萨摩诃萨的本愿时，本师..
2021-10-16 11:11 更多文章
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