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肖永明居士：佛教的现代价值（上）

佛教的现代价值(上)肖永明佛教，对人类的终极关怀提供了一种解决之道，成为了众多人群的精神信仰，沿续两千五百多年，至今已成为世界三大宗教之一。这，充分显现了佛教之于..

2021-07-05 16:16 更多文章
洪启嵩居士：放松禅法与妙定功在身心上的实效

放松禅法与妙定功在身心上的实效本段记要，是二○○四年洪启嵩老师应邀至纽约佛青会，教授放松禅法及妙定功的内容摘要，可以提供有心学习者在身心上的实效验证。各位大德，..

2021-07-05 17:31 更多文章
黄国达居士：无念、无分别的探究

无念、无分别的探究黄国达佛法不共世间的之处，在于觉悟诸法实相的般若智慧，或三法印的契入。对于般若的无念、无分别，有些人没有真正的体会，容易与禅定的无念、无分别混..

2021-07-05 23:46 更多文章
黄国达居士：佛法的功能

佛法的功能黄国达在学佛的过程中，当发现内心的冲穾、修学上的困境时，如何自我检视修学的状况？当学佛者彼此的风格、观点不同时，如何对待？进入佛门，每个人的因缘不同，..

2021-07-06 04:24 更多文章
越尘居士：迷信·正信与实信

迷信·正信与实信越尘“信为道源功德母”，学佛的人都知道。不光佛法，世上哪件不相信的事人肯去做？不过信有对错，信得对无量功德由此生；信得不对无数障碍随之起。现代人..

2021-07-06 06:25 更多文章
佛恩居士：走近佛教第三章娑婆世界

第三章娑婆世界从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个「小世界」，一千个小世界组成一个「小千世界」，一千个小千世..

2021-07-06 09:41 更多文章
肖永明居士：云南上座部佛教巡礼

云南上座部佛教巡礼肖永明佛教三大语系在中国汇归一处，因缘和合，传承弘阐，蔚为中国佛教的波澜壮阔，洋洋大观。然而，传布于彩云之南的我国南传佛教，对于我们这些面对山..

2021-07-06 10:22 更多文章
肖永明居士：唯识观行的现象学展开

唯识观行的现象学展开肖永明肇始于西方文化的科学理性乃至技术理性，在以其科技发明、财富创造及其物质享乐征服世界、大行其道的同时，也让当今人类在环境污染、生态破坏、..

2021-07-06 10:56 更多文章
王孺童居士：《金刚般若波罗蜜经》经题释义

《金刚般若波罗蜜经》经题释义王孺童《金刚般若波罗蜜经》是一部在中国流传最为广泛、影响最为深远的大乘经典。本经最早之汉译本，为鸠摩罗什于后秦弘始三年(401)译出*。除..

2021-07-06 12:38 更多文章
黄国达居士：人类觉醒的新契机

人类觉醒的新契机黄国达现今人类生活在这个地球上，在科技文明和政治制度上的成就是前所未有的，照理说，应该全人类都可以共享繁荣、幸福与和平，而事实上，各式各样的问题..

2021-07-06 20:57 更多文章
吕胜强居士：印顺导师止观开示之特色

印顺导师止观开示之特色──吕胜强美东同净兰若一、佛法(禅)与止观(一)佛法(禅)──古仙人道(八正道)佛法(禅)是什么？经中曾有一比喻：有人在旷野中，发见了“古道”，依古..

2021-07-06 22:49 印顺导师
黄国达居士：扭转惰性精进修行

扭转惰性精进修行黄国达精进能成就道果？许多人会有一个印象：觉得修行很难，一打坐、一念佛就妄念纷飞，听经闻法，回家之后就淡忘了！刚打完佛七、禅七，每天按时用功，久..

2021-07-07 01:40 更多文章
王孺童居士：《金刚般若波罗蜜经》序分释义

《金刚般若波罗蜜经》序分释义佛教传入中国以后，大量的佛教经典被逐步翻译成汉文，并广为传播。中国佛教徒在阐释佛经时，发明了一种独特的分段方式，即把经文分成“序分、..

2021-07-07 06:20 更多文章
肖永明居士：疑情的情而上学分析——围绕虚云禅法的叙述

疑情的情而上学分析——围绕虚云禅法的叙述肖永明内容提要:参话头，起疑情，是禅门悟道的基本方法之一。因疑启悟的机制是什么？这在思维、逻辑的形而上学的层面是无从说起..

2021-07-07 10:56 更多文章
蔡日新居士：希迁《参同契》浅疏

希迁《参同契》浅疏一、前言石头希迁的《参同契》，词旨幽赜，读者颇为费解。而依《景德传灯录》卷十四，则当年希迁大师的《参同契》“颇有注解，大行于世“。今其注本已不..

2021-07-07 12:10 更多文章
肖永明居士：试论太虚法师“真现实”思想的现代意义

试论太虚法师“真现实”思想的现代意义南京金陵刻经处肖永明太虚法师有一则着名的偈语：仰止唯佛陀，完成在人格。人咸即佛成，是名真现实。这则偈语，深刻地透显了太虚法师..

2021-07-07 14:00 更多文章
王孺童居士：当代世界佛教的中心在中国

当代世界佛教的中心在中国王孺童(原载《中国民族报》，2012年5月1日，第1133期)佛教自西汉末年传入中国以来，经历了漫长的发展过程，与中国传统文化，包括各民族文化，不断..

2021-07-07 19:02 更多文章
王孺童居士：民国八年北京圆广寺传戒略录

民国八年北京圆广寺传戒略录王孺童按：余偶读《文史资料选辑》，见有全信1965年所写之《我出家受戒的经历》一文。文中记其出家、受戒经历，并作议论。今择与传戒仪规相关之..

2021-07-07 21:36 更多文章
王孺童居士：唐思鹏居士生平

唐思鹏居士生平唐思鹏居士，法名胜鹏，自号真觉，四川巴中市人，生于1964年1月16日，于2008年8月13日9时26分逝世，终年44岁。唐思鹏居士出生于佛学世家，幼承庭训。父亲唐..

2021-07-07 22:59 更多文章
黄国达居士：生活禅修指引（讲义摘录）第四讲：觉知与觉醒

生活禅修指引(讲义摘录)第四讲：觉知与觉醒＊觉知是觉醒的基础每个人以自己相应的法门来修行时，多少都会感受到放松、寂静，这时很自然地会有觉察与观照的功夫，但是觉察观..

2021-07-08 00:01 更多文章