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  • 黄国达居士:实相般若灭苦的过程

    黄国达居士:实相般若灭苦的过程

    实相般若灭苦的过程黄国达四圣谛中的涅槃寂静,说的是贪嗔痴的止息、苦的息灭。但是到底贪嗔痴如何止息、苦的息灭过程如何?若不拘泥于阿含经的文字相,改以般若经的角度来..

    2021-07-04 00:00 更多文章

  • 大安法师:居士:怎样才能做到时时快乐,天天快乐?怎样才能排除害怕的心理?

    大安法师:居士:怎样才能做到时时快乐,天天快乐?怎样才能排除害怕的心理?

    居士:怎样才能做到时时快乐,天天快乐?我很在乎别人对我的看法,因此特别烦恼,怎么才能排除这些多虑的想法?每到黑夜就有种害怕的心理,怎样才能排除这种害怕的心理?法..

    2021-07-04 01:43 大安法师

  • 黄国达居士:觉察与观照

    黄国达居士:觉察与观照

    觉察与观照黄国达有人修学佛法多年,却仍然为烦恼所苦,佛法所说的光明、喜悦、宁静、和谐只是偶而现前,不能成为生命的基调,到底问题出在哪里?有人吃素、放生求取功德,..

    2021-07-04 11:39 更多文章

  • 越尘居士:浅说因果业力与宿命

    越尘居士:浅说因果业力与宿命

    浅说因果业力与宿命首先,佛法告诉我们,因果业力等无有“本质”──自性。当行人于正法修持到实证空性时,对此无自性将有切身的体会。然对未证空性之人,业力显现之世界就..

    2021-07-04 16:31 更多文章

  • 黄国达居士:观想与观照

    黄国达居士:观想与观照

    观想与观照黄国达一般人谈到修持,多以宗派的格局来讨论,如禅宗的默照或参话头,净土宗的念佛,密宗的持咒与观想大手印、大圆满,乃至最近的南传佛法的四念处的修持。但若..

    2021-07-04 18:04 更多文章

  • 黄国达居士:生活禅修指引(讲义摘录)第二讲:大自然的观想

    黄国达居士:生活禅修指引(讲义摘录)第二讲:大自然的观想

    生活禅修指引(讲义摘录)第二讲:大自然的观想身心调柔的第二个课程就是大自然的观想。观想就是要发挥想像力,在我们的大脑里储存了许多美好的记忆及经验,都与大自然有关,..

    2021-07-04 19:58 更多文章

  • 黄国达居士:转识成智

    黄国达居士:转识成智

    转识成智黄国达唯识学以法相的细密见长,在教理行果的诠释上也有其独到的见解,其中而谈到“转识成智”,实为修习般若智慧的精要。“识”的意义是“了别”,唯识学建立八种..

    2021-07-04 21:44 更多文章

  • 肖永明居士:欧阳竟无大师墓礼瞻记

    肖永明居士:欧阳竟无大师墓礼瞻记

    欧阳竟无大师墓礼瞻记一近现代中国佛教复兴之父、金陵刻经处创始人杨仁山居士弟子欧阳竟无,承杨老居士遗教,大畅佛学研究之风,将金陵刻经处研究部推演扩展,于一九二二年..

    2021-07-04 23:14 更多文章

  • 黄国达居士:‘学佛三要’导读

    黄国达居士:‘学佛三要’导读

    ‘学佛三要’导读黄国达‘学佛三要’在‘妙云集’中归在下篇,介绍一般性的观念。想要了解印顺导师的思想,可以从这本书开始阅读。本书共十一篇:前三篇“学佛之根本意趣”..

    2021-07-05 00:49 更多文章

  • 黄国达居士:不一不异

    黄国达居士:不一不异

    不一不异黄国达任何观点都只是「想蕴」的运作,都只是应机说法的方便,真实是无法言说的,所以,「差异」是可以改变,可以统合的。但是统合并非统一,见解一致只是假相,只..

    2021-07-05 01:01 更多文章

  • 乐崇辉居士:佛学的基本理解

    乐崇辉居士:佛学的基本理解

    佛学的基本理解乐崇辉大和尚要我讲讲《六祖坛经》,《六祖坛经》是称性而谈,从理上入的,不是一般人一下子就了了的,我们都是钝根众生,业缚凡夫,所以今天我先给大家谈谈..

    2021-07-05 02:36 更多文章

  • 黄国达居士:大乘佛法对五欲的态度

    黄国达居士:大乘佛法对五欲的态度

    大乘佛法对五欲的态度黄国达佛法在人间,学佛的人处在现今物质丰裕、而心灵却相对空虚的时代,与佛陀时代的文明相反,佛陀时代物质没有现在丰裕,宗教修行却相当风行,许多..

    2021-07-05 03:27 更多文章

  • 乐崇辉居士:佛教徒应持有的修养

    乐崇辉居士:佛教徒应持有的修养

    佛教徒应持有的修养乐崇辉修持所讲的是出世之法,修养所说的是入世之道。修行人若没有修养,进一步修持佛法,怎能有所成就?此以修出世之果,推论其入世之因,因施不正,果..

    2021-07-05 03:29 更多文章

  • 越尘居士:防魔要诀

    越尘居士:防魔要诀

    防魔要诀凡夫都有些魔气。否则就根本无偏入魔道的可能性了。再添个小前提:麻子是凡夫。这最简单的逻辑三段论就给出个结论:麻子也有些魔气。麻子知道自己有些魔气(否则不..

    2021-07-05 05:33 更多文章

  • 越尘居士:禅,密宗及大圆满

    越尘居士:禅,密宗及大圆满

    禅,密宗及大圆满越尘随近年佛教复兴及信息流通增加,密宗也越来越为人所闻知。但因缺少全面了解,若干传闻与误解不径而走,其中颇有荒谬不经者。中原于密教一直了解不多,..

    2021-07-05 07:13 更多文章

  • 肖永明居士:论唯识学建立的意趣

    肖永明居士:论唯识学建立的意趣

    论唯识学建立的意趣肖永明《唯识二十论》说:“安立大乘三界唯识,以契经说三界唯心,心意识了名之差别。”这里明确指出唯识的建立是由唯心而来,因为心、意、识、了这些只..

    2021-07-05 08:44 更多文章

  • 冯学成居士:也谈僧伽禅修

    冯学成居士:也谈僧伽禅修

    也谈僧伽禅修冯学成僧伽是世间住持佛法的主体。体证无上佛道、作好人天师范是僧伽的天职。在物欲横流、见浊增胜的当今世界,僧伽荷担着前所未有的历史使命。僧伽素质的优劣..

    2021-07-05 10:11 更多文章

  • 黄国达居士:中道的智慧

    黄国达居士:中道的智慧

    中道的智慧黄国达佛教讲中道,避免偏激的观念和行为,中道的正确意义是什么?中道阐释的是不落两边的正中的道路。佛陀曾比喻说,上游的木材如果要顺利的运送到下游,耍顺着..

    2021-07-05 13:15 更多文章

  • 黄国达居士:中观般若的特色

    黄国达居士:中观般若的特色

    中观般若的特色黄国达龙树菩萨的中观学,在佛教史上有着重要的地位,但是一般人谈到修行,却不知中观如何修,以为中观只是高明的理论而已。其实中观的真义是中道的正观,是..

    2021-07-05 14:36 更多文章

  • 吕胜强居士:判定佛法真实义之准绳 三法印与一实相印

    吕胜强居士:判定佛法真实义之准绳 三法印与一实相印

    判定佛法真实义之准绳三法印与一实相印吕胜强前言根源于佛陀自觉的佛法,自印度南北分传,为了有益于人心,为了解决世间的苦痛,法门竞出:或说“天上天下唯我独尊”;或说..

    2021-07-05 15:07 更多文章

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