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黄国达居士：四念处的修行方法

四念处的修行方法黄国达摘自‘正觉之音·佛法漫谈’“四念处”又称为“四念住”，是早期的佛教的修行方法，在北传汉译的‘念处经’及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处..

2021-07-02 03:54 更多文章
佛恩居士：走近佛教第七章选择念佛

第七章选择念佛众生的烦恼习气根深蒂固，又负荷着无始以来如山的罪业，积累着日益加重的迷惑，纵有佛性之宝，亦不易将之开显出来，于生死海中头出头没，于解脱路上一再退堕..

2021-07-02 04:08 更多文章
蔡日新居士：石头希迁《草庵歌》简析

石头希迁《草庵歌》简析吾结草庵无宝贝，饭了从容图睡快。成时初见茆草新，破了还将茆草盖。〔简析〕《草庵歌》原载《景德传灯录》卷三十，题为《石头和尚草庵歌》。全偈共..

2021-07-02 06:37 更多文章
大安法师：庚寅年冬月大安法师与居士谈话

庚寅年冬月大安法师与居士谈话“一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。”居士：我现在还是每天早晚打坐，修观心的法门。后来我学心理学的时候，发现它..

2021-07-02 08:18 大安法师
佛恩居士：走近佛教第九章终极关怀

第九章终极关怀太多的迷障让我们忘记自己正在迈向死亡。关怀临终者可以让我们悲切地觉察到：不仅他们会死，我们自己也会死。当我们知道自己和众生一起正迈向死亡时，就会产..

2021-07-02 10:37 更多文章
王孺童居士：沉痛悼念台湾法鼓山创办人——圣严法师

沉痛悼念台湾法鼓山创办人——圣严法师王孺童刚刚还沉痛于吴立民大阿阇梨圆寂的忧思中，今日又从宝岛台湾传来噩耗：2009年2月3日下午4时，台湾法鼓山创办人圣严法师，因病..

2021-07-02 10:39 圣严法师
黄明尧居士：一行禅师与正念禅——《一行禅师文集》感言

一行禅师与正念禅——《一行禅师文集》感言明尧“在现代社会里，我们大多数人不想与自己接触，我们只想与其他事物接触，如宗教、体育、政治、书籍等等，我们想把自己忘掉。..

2021-07-02 16:35 一行禅师
越尘居士：观：超越边见，突破无明的开始

观：超越边见，突破无明的开始常在闲谈中听人讲：破无明要靠智慧，慧由定生。定如何生慧？通过观，所谓观慧是也。什么是观？佛门用观字的地方甚多，用以处理不同问题。如..

2021-07-02 18:36 更多文章
黄国达居士：胜义谛正世俗与倒世俗

胜义谛正世俗与倒世俗黄国达佛法说：这个世间是有缺陷、不完美的，生命也同样存在着痛苦的因子，而人之所以有各种忧悲恼苦，除了外在人事物的不如意以及生理上的衰老、受伤..

2021-07-02 20:48 更多文章
黄国达居士：寂灭为乐

寂灭为乐黄国达学佛的人常把“了脱生死”挂在嘴边，但是什么是生死？为何有生死？解脱的原理何在？如何才能解脱？雪山半偈前半偈是“诸行无常，是生灭法”，后半偈则是“生..

2021-07-02 23:03 更多文章
王孺童居士：金陵刻经处——“中国雕版印刷术”的守护者

金陵刻经处——“中国雕版印刷术”的守护者王孺童中华文明之伟大，在于绵延千载而不绝。文化之存续，一赖人传，一赖字传。人传者，口传心受也。字传者，着述立说也。然着述..

2021-07-03 00:52 更多文章
黄国达居士：“开悟”的迷思

“开悟”的迷思黄国达修学佛法若不具备正知见，很容易走错路；“开悟”是许多人向往的，但其中却有着许多的迷思。有人执着空，以空破一切法，甚至包括是非、善恶等世俗约定..

2021-07-03 02:24 更多文章
黄国达居士：缘起无我的现观

缘起无我的现观在所有的自性见中，我见与烦恼的关系是最密切的，外境固然是引发烦恼的缘，但由我见(主体性、主宰性)为根而引生的生存欲和主宰欲是更为根本的因。由于外境的..

2021-07-03 03:54 更多文章
佛恩居士：走近佛教第八章善待人生

第八章善待人生佛法使我们的心开放，改变了我们的价值观，赋予我们全新的生活观念。一、敦伦尽份一个信愿念佛的三宝弟子，怎样在世间生活？首先做为一个平凡的人，我们应该..

2021-07-03 08:48 更多文章
黄国达居士：善观缘起

善观缘起黄国达“一般人泛称因果、因缘、缘起，其实缘起的内容深广，印顺导师在妙云《佛法概论》中用三个层次来说明：一、果从因生，二、事待理成，三、有依空立。具备这三..

2021-07-03 11:57 更多文章
黄国达居士：禅修法门的抉择

禅修法门的抉择黄国达佛教之所以吸引人，大致可以分为四个面向：一是信仰的层次，给予苦难、绝望的人心灵的慰藉与希望。二是艺术的层次，将佛法及佛菩萨雄健、刚毅、宁静、..

2021-07-03 12:05 更多文章
越尘居士：止：必要的基础及方向

止：必要的基础及方向越尘修学佛法是由生起出离心，发起菩萨提心愿开始；以圆满菩提心为道果。其间，除少数极上根利器者外，禅定是必修的工具和手段。故经云：“一切清净慧..

2021-07-03 13:20 更多文章
蔡日新居士：禅课赘语

禅课赘语从痛处下针砭修行贵在从痛处下针砭。依通常人情，即于人所难行处能行之，于人所难舍处能舍之，这才找到了修行的用功之处。十二缘中，若断根本无明，也只须向贪爱一..

2021-07-03 18:52 更多文章
乐崇辉居士：心的解脱

心的解脱乐崇辉佛教最高的追求与实证，就是要觉悟宇宙与人生究竟的实相(真理)，最终的目的是要“心解脱与慧自在”。心的解脱对于慧的自在有莫大的关系，这心又如何解脱呢？..

2021-07-03 19:38 更多文章
冯学成居士：彻骨彻髓透顶透底的临济禅风

彻骨彻髓透顶透底的临济禅风冯学成在今天河北省正定县，有一个临济禅院，一千一百多年前，这里出了一位叫义玄的禅师，在佛教禅宗既作雷霆震，又作狮子吼，这种震天动地的吼..

2021-07-03 23:06 更多文章