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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～I 396经（圣弟子经）：本经叙述圣弟子因知四谛而得其果报。
396经(圣弟子经)：本经叙述圣弟子因知四谛而得其果报。“譬如日出，周行空中，坏诸暗冥，光明显照”，故而四圣谛亦复如是，它可以使圣弟子“一切灭已，离诸尘垢，得法眼净..
2023-02-13 17:39 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～M 404经所述佛所觉悟无边广大，然佛陀说法，是有所选择的。
第404经～406经：404经所述佛所觉悟无边广大，然佛陀说法，是有所选择的。比如说，关于一些无关紧要的生活琐事，以及有着世间有无、生命是否永恒之类的话题，佛陀概不予多..
2023-02-13 17:42 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～E 第347经（须深经）
第347经(须深经)：这部短经很有故事情节，也很现实，通过本经的阅读，使我们能受到很多启示。从经文内容上判断，这部347经的产生时间，可能是佛陀住世的后期，准确地说，可..
2023-02-14 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～G 349经（圣处经）：此处的“圣处”，一般是指解脱...
349经(圣处经)：此处的“圣处”，一般是指解脱，所谓“善出家、善得己利，旷世时时得生圣处，诸根具足，不愚不痴，不须手语，好说、恶说堪能解义”。这里讲到了修持方法与..
2023-02-14 17:03 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～H 第252经、253经、254经（沙门婆罗门经）
第252经、253经、254经(沙门婆罗门经)：252经叙述如不如实知法者，虽为沙门，亦非沙门；虽为婆罗门，亦非婆罗门。佛陀对诸比丘说：“若诸沙门、婆罗门于法不如实知，法集、..
2023-02-14 17:08 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～C 第371经（食经）：本经从四食的角度，阐述纯大苦聚的产生根源（即四食），即对于四食的贪爱，导致我们对于物欲的贪求与不知厌足。
第371经(食经)：本经从四食的角度，阐述纯大苦聚的产生根源(即四食)，即对于四食的贪爱，导致我们对于物欲的贪求与不知厌足。“民以食为天”，这句话的意思是解决吃饭问题..
2023-02-14 17:12 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～J 第359～361经（思量经）
第359～361经(思量经)：359、360、361三经均名为“思量经”，三经侧重点有所不同。359经叙述识如依思量妄想时，就会生未来世之苦。佛陀说：“若思量、若妄想生，彼使攀缘识..
2023-02-14 17:18 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～K 第362经（多闻比丘经）、363经（说法比丘经）、364经（说法经）
第362经(多闻比丘经)、363经(说法比丘经)、364经(说法经)：本经着重解答所谓“多闻比丘”相关标准的议题。佛陀问诸比丘：“有多闻比丘。云何如来施设多闻比丘？”意思是什..
2023-02-14 17:23 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～A 第365经（见法涅槃经）：重点是回答什么叫“见法般涅槃”
漫说《杂阿含》(卷十五)第365经(见法涅槃经)：本经与前面的363、364经精神基本一致，重点是回答什么叫“见法般涅槃”：即对于老病死，若能生厌、离欲、灭尽，而不起诸漏，..
2023-02-14 17:26 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～F 第384经（十力经）：本经是佛陀叙述其“成就十种力”、“得四无畏”，并且“先先佛住处，能转梵轮，于大众中震师子吼”。
第384经(十力经)：本经是佛陀叙述其“成就十种力”、“得四无畏”，并且“先先佛住处，能转梵轮，于大众中震师子吼”。1、所谓十种力，根据《佛教百科全书》的说法，它们分..
2023-02-14 17:30 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～I 第356经（种智经）：本经叙述四十四种智。
第356经(种智经)：本经叙述四十四种智。根据经中所述，此四十四种智分别是以“老死智、老死集智、老死灭智、老死灭道迹智”四种智为基础，其余十智分别是：生、有、取、爱..
2023-02-14 17:35 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～B 第367经（修行经）：本经叙述为了显现缘起，而须修习禅思。
第367经(修行经)：本经叙述为了显现缘起，而须修习禅思。对于佛教中的缘起，如果我们单单是停留于表面理解或知见上，很难得到真正的收获。因此佛陀教导我们要“当勤方便修..
2023-02-14 17:39 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～I 第322经（眼内入处经）
第322经(眼内入处经)：本经重点讲六内处、外六处的可见与不可见、有对与无对。我们知道，眼等六根为六内处，色等六境为外六处。有比丘对这些问题不是很了解，于是向佛陀请..
2023-02-15 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～A 第343经（浮弥经）
漫说《杂阿含》(卷十四)第343经(浮弥经)：本经有一定的故事情节，主要讲外道问尊者浮弥有关苦、乐为谁所作的问题，尊者浮弥如法而答，后为佛陀所印可。在佛陀住世期间，由..
2023-02-15 17:04 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～D 第346经：本经叙述佛以十种三法，为诸比丘说法。
第346经：本经叙述佛以十种三法，为诸比丘说法。此十种三法分别是：1、老、病、死——此三法为世间所不爱、不念、不可意，意思是说大家都不喜欢此三法，世间有谁愿意衰老、..
2023-02-15 17:09 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～L 第334经（有因有缘有缚法经）
第334经(有因有缘有缚法经)：本经的重点是阐述因、缘、缚三个名相。原始佛教在谈到具体的名相时，一般不会给某个名相以特殊的定义，这一点与现在的哲学术语完全不同。比如..
2023-02-15 17:14 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～N 第336经～342经
第336经～342经：336经至342经，都是比较短小精焊，而且讲的都是与六根六境有关联的话题，因此合并略说。336经(六喜行经)：六喜行指的是六根与六境相缘合，会产生一种欢悦..
2023-02-15 17:18 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～K 第331经（顾念经）、332经（覆念经）
第331经(顾念经)、332经(覆念经)：“顾念”是一种思想上的回味、期盼。顾念的对象，自然是六根所缘的六尘境。因此在331经中，佛陀指顾念分为六种，即六顾念，从色顾念至法..
2023-02-15 17:23 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～B 第344经（拘絺罗经）
第344经(拘絺罗经)：本经是舍利弗与摩诃拘絺罗的一番对话，地点发生在耆阇崛山(灵鹫山)。本经在《中阿含经》中也有类似经典，此处只略述其要点。汇总一下，摩诃拘絺罗与舍..
2023-02-15 17:29 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～J 第323经（六内入处经）：本经阐述的何为六内入处。
第323经(六内入处经)：本经阐述的何为六内入处。第324经(六外入处经)：本经阐述的是何谓六处入处。第325经(六识身经)：本经将识身分成六种，即眼至意识身。第326经(六触身..
2023-02-15 17:34 界定法师
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