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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十八）～F 第500经（净口经）：本经叙述佛子应当依净命而自活，不可依邪命而求食。
第500经(净口经)：本经叙述佛子应当依净命而自活，不可依邪命而求食。本经的重点，是阐述出家人应该以什么样的态度立身存命的问题。从我个人角度来看，这部经对于出家师付..
2023-02-09 17:40 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十八）～D 第498经（那罗揵陀经）：本经叙述舍利弗赞叹菩堤之超绝。
第498经(那罗揵陀经)：本经叙述舍利弗赞叹菩堤之超绝。有一次，尊者舍利弗拜见佛陀，对佛陀说：“世尊！我深信世尊，过去、当来、今现在，诸沙门、婆罗门所有智慧，无有与..
2023-02-09 17:43 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～P 484经（跋陀罗经）：本经是阿难与跋陀罗二者的问答录。
484经(跋陀罗经)：本经是阿难与跋陀罗二者的问答录。佛陀的诸大弟子之间经常就某些问题进行探讨，比如说我们在前面见到舍利弗与摩诃拘希罗之间的探讨就十分经典。本经是尊..
2023-02-10 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～M 480经叙述如不能如实而“知受”乃至“离受”，则非沙门、非婆罗门；非沙门义、非婆罗门义。
第480经、481经：480经叙述如不能如实而“知受”乃至“离受”，则非沙门、非婆罗门；非沙门义、非婆罗门义。第481经是对“受”如何生起的考察，所谓受乃有因缘而生，若不知..
2023-02-10 17:05 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十八）～A 第490经、491经（阎浮车经）：经中叙述出家难，出家后乐道更难，并有种种之问答，即阎浮车列出种种之问，舍利弗一一予以解答。
漫说《杂阿含》(卷十八)第490经、491经(阎浮车经)：经中叙述出家难，出家后乐道更难，并有种种之问答，即阎浮车列出种种之问，舍利弗一一予以解答。本经比较长，由多个小经..
2023-02-10 17:09 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十八）～B 第492经～496经：此五经均为舍利弗尊者为诸比丘所说之法，故一并浅说。
第492经～496经：此五经均为舍利弗尊者为诸比丘所说之法，故一并浅说。492经：舍利弗尊者对大家说：“若有比丘得无量三昧，身作证具足住，于有身灭、涅槃心不乐著，顾念有..
2023-02-10 17:13 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～K 第472经（客舍经）：本经以客舍中的泊宿，比喻人生的种种苦乐。
第472经(客舍经)：本经以客舍中的泊宿，比喻人生的种种苦乐。“譬如客舍种种人住若刹利、婆罗门、长者居士、野人猎师、持戒犯戒、在家出家，悉于中住。”一般而言，作为经..
2023-02-10 17:17 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～R 第486经～489经（一法经）
第486经～489经(一法经)：经中叙述若对一法乃至十法，生正厌离、不乐、背舍的话，就能得尽诸漏。“若于一法，生正厌离、不乐、背舍”，乃至十法，那么就可以达到“得尽诸漏..
2023-02-10 17:21 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～L 第475经～479经：475经叙述过去毗婆尸佛如何观察三受；476经叙述某位比丘如何观察三受。
第475经～479经：475经叙述过去毗婆尸佛如何观察三受；476经叙述某位比丘如何观察三受。从内容上讲，二经内容大体相同，只是经中的主体略有差异。475经是释迦佛在讲述毗婆..
2023-02-10 17:27 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～Q 第485经（优陀夷经）：本经探讨有关“二受”、“三受”乃至无量受的语境。
第485经(优陀夷经)：本经探讨有关“二受”、“三受”乃至无量受的语境。优陀夷尊者被誉为“度众第一”，其一生度众无数，是位了不起的比丘大菩萨。有一次“瓶沙王”(频婆娑..
2023-02-10 17:32 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～O 第483经（无食乐经）：本经叙述修禅的深义，乃视其对于物质与神神的纯化，而有喜、乐、舍、解脱等种种阶段的差别。
第483经(无食乐经)：本经叙述修禅的深义，乃视其对于物质与神神的纯化，而有喜、乐、舍、解脱等种种阶段的差别。本经主要解释四个名相(概念)，即“食念”、“食乐”、“食..
2023-02-10 17:37 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～N 第482经（喜乐经）：本经叙述给孤独长者供养佛及大众三月衣食，佛为之授记。舍利弗闻之生欢喜心，向佛吐谈自己的感受。
第482经(喜乐经)：本经叙述给孤独长者供养佛及大众三月衣食，佛为之授记。舍利弗闻之生欢喜心，向佛吐谈自己的感受。谈到“给孤独长者”，我们都很熟悉，因为《佛说阿弥陀..
2023-02-10 17:42 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～I 第470经（箭经）：其主要叙述：无论凡圣，皆会受苦，然而同为受苦，却有差别。
第470经(箭经)：本经是一部很有份量的经典。其主要叙述：无论凡圣，皆会受苦，然而同为受苦，却有差别。本经是佛陀问诸比丘问题，然后由佛陀自答。该问题是：“愚痴无闻凡..
2023-02-11 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～F 第465经（著使经）：叙述地水等六界，均为非我、不异我、不相在。
第465经(著使经)：叙述地水等六界，均为非我、不异我、不相在。本经是被后世称为“密行第一”的罗睺罗尊者，向佛陀请教一些问题。关于罗睺罗这个人，我相信大家都很熟悉，..
2023-02-11 17:03 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～J 第471经（虚空经）：本经叙述空中有种种风，而人生则会有种种苦乐之感。
第471经(虚空经)：本经叙述空中有种种风，而人生则会有种种苦乐之感。我们常讲“八风吹不动，端坐紫金莲”，意思说无论身处何时何境，都不会受到内缘外缘的影响。所谓八风..
2023-02-11 17:09 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～C 第459经：本经是佛陀与婆罗门之间的问答语录：婆罗门主张众生非自作、非他作，佛陀乃告之说众生有自作、有他作。
第459经：本经是佛陀与婆罗门之间的问答语录：婆罗门主张众生非自作、非他作，佛陀乃告之说众生有自作、有他作。有一位婆罗门来拜访佛陀，提出他自己的观点主张：“众生非..
2023-02-11 17:14 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～A 第455经（想经）
漫说《杂阿含》(卷十七)第455经(想经)：本经与454经大体相同，“缘界种种故生种种触，缘种种触生种种想，缘种种想生种种欲，缘种种欲生种种觉，缘种种觉生种种热，缘种种热..
2023-02-11 17:18 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～G 第466经～468经 罗睺罗尊者向佛陀请教的一些问题，佛陀及时从不同角度给予精辟的回答。
第466经～468经：此三经与上述465经，都是罗睺罗尊者向佛陀请教的一些问题，佛陀及时从不同角度给予精辟的回答。在此三经中，罗睺罗的提问是：“云何知、云何见我此识身及..
2023-02-11 17:21 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～H 第469经（深崄经）：本经叙述大海之深险，不若生死之深险。
第469经(深崄经)：本经叙述大海之深险，不若生死之深险。佛陀对弟子们说：“大海深险者，此世间愚夫所说深险，非贤圣法、律所说深险。世间所说者，是大水积聚数耳。”在古..
2023-02-11 17:27 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～E 第464经（同法经）：本经阿难诣诸上座以及佛所请教问题，均得到同一答复。
第464经(同法经)：本经阿难诣诸上座以及佛所请教问题，均得到同一答复。我们知道，所谓“止观”法门乃是天台宗的修行纲要，“止”与“观”是两个既有区别又密切相联系的概..
2023-02-11 17:31 界定法师
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