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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十四）～C 957经叙述命与身的关系，重点为“意生身”一词。
957经叙述命与身的关系，重点为“意生身”一词。有一位“婆蹉种出家”(婆蹉种姓的出家人，未必是比丘)来请教佛陀：1、问：“身即命耶？”佛陀回答：“此是无记。”2、问：..
2023-01-18 17:06 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十三）～G 937经至939经再次谈到五随的无常、苦、空与非我。
937经至939经再次谈到五随的无常、苦、空与非我。937经写曾经有段时间有四十位比丘来诣佛陀，此诸比丘都是苦行僧，“一切皆修阿练苦行、粪扫衣、乞食”，但他们皆属于“学..
2023-01-18 17:11 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十三）～I 936经：本经叙述迦毗罗卫的诸多释氏共集于“供养堂”，向摩诃男请教一个问题...
936经：本经叙述迦毗罗卫的诸多释氏共集于“供养堂”，向摩诃男请教一个问题：“摩诃男！云何最后记说彼百手释氏命终，世说记彼得须陀洹，不堕恶趣法，决定正向三菩提，七..
2023-01-18 17:14 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十四）～D 958经～964经：此七经均为婆蹉种的出家人请教佛或佛大弟子的相关问题。
958经～964经：此七经均为婆蹉种的出家人请教佛或佛大弟子的相关问题。958经是婆蹉种的出家人至目犍连尊者处，问“如来有后死、无后死、有无后死、非有非无后死”问题，事..
2023-01-18 17:20 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十三）～H 934经叙述有关正受与解脱之事。
934经叙述有关正受与解脱之事。摩诃男问佛：“如我解佛所说，正受故解脱，非不正受。云何，世尊！为先正受而后解脱耶？为先解脱而后正受耶？为正受解脱不前不后一时俱生耶..
2023-01-18 17:23 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十四）～F 966经为诸多外道参访富邻尼尊者，尊者为之解释世尊之教法。
966经为诸多外道参访富邻尼尊者，尊者为之解释世尊之教法。在某一时间里，有众多外道出家人造访富邻尼尊者之处，向尊者请教道：“我闻沙门瞿昙作断灭破坏有教授耶？今问尊..
2023-01-18 17:28 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十三）～F 927经为释氏摩诃男向佛陀请教的相关问题（信、戒、闻、施、证）
927经为释氏摩诃男向佛陀请教的相关问题(信、戒、闻、施、证)：摩诃男问佛：居士要怎样做，才能称得上是名副其实的优婆塞？佛陀回答：“在家清白修习净住，男相成就，作是..
2023-01-18 17:33 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十三）～E 第926经是佛陀对诜陀迦旃延的开示
第926经是佛陀对诜陀迦旃延的开示，即将比丘与良马作一番对比：比丘不应有贪欲，如良马不贪粮食，唯念驾乘。佛陀实际上就是在告诫迦旃延：应修真实禅，莫修强良禅：“当修..
2023-01-18 17:36 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十三）～C 924经叙述世间恶马八态及恶丈夫八过。
924经叙述世间恶马八态及恶丈夫八过。(一)世间恶马八态：1、临驾车时，后脚踏人，前脚跪地，奋头啮人；2、就驾车时，低头振轭；3、就驾车时，下道而去，或复偏厉车，令其翻..
2023-01-19 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～F 910经所述的是一位喜欢骂人的聚落主，有一天他向佛陀咨询恶名的因由
910经所述的是一位喜欢骂人的聚落主，有一天他向佛陀咨询恶名的因由：“世尊！不修何等法故，于他生嗔恚；生嗔恚故，口说恶言，他为其作恶性名字？”看来这位聚落主在周围..
2023-01-19 17:04 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十三）～B 第923经先以叙述调马师的三种调马之法，即所谓柔软、粗涩和柔软粗涩三种，而佛亦以此三种法调御诸比丘。
第923经先以叙述调马师的三种调马之法，即所谓柔软、粗涩和柔软粗涩三种，而佛亦以此三种法调御诸比丘。此三种法分别为：1、柔软：“此是身善行，此是身善行报，此是口、意..
2023-01-19 17:07 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～D 908经与907经，有位“战斗活聚落主”来请教佛
908经与907经在内容方面有些相近：有位“战斗活聚落主”(“战斗活”即以战斗为生活即职业军人；聚落主即兼任地方行政长官)来请教佛：“我闻古昔战斗活耆年宿士作是言：若战..
2023-01-19 17:13 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～H 913经叙述苦之因与苦之灭。
913经叙述苦之因与苦之灭。有一位揭昙聚落主请教于佛：“世尊！我闻世尊常为人说现法苦集、苦没。善哉！为我说现法苦集、苦没。”佛陀回答说：“我若说过去法苦集、苦没者..
2023-01-19 17:16 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～G 912经叙述众生皆依之二边，若离二边即为中道。
912经叙述众生皆依之二边，若离二边即为中道。所谓两边就是指两个极端，要么极左要么极右，无法做到中国古人所讲的“天人合一”。佛陀所指的“两边”是：一、“乐著卑下、..
2023-01-19 17:22 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十三）～A 第919经（良马经）：本经叙述世间三种良马，即与918经所述基本相同。此三种良马形容世间三种善男子。
漫说《杂阿含》(三十三)(卷三十三)第919经(良马经)：本经叙述世间三种良马，即与918经所述基本相同。此三种良马形容世间三种善男子，即：1、捷疾具足、非色具足、非形体具..
2023-01-19 17:26 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～E 909经为调马经。有一位调马聚落落主（负责调教马匹的武士）来拜见佛陀。
909经为调马经。有一位调马聚落落主(负责调教马匹的武士)来拜见佛陀。佛陀问道：“调伏马者，有几种法？”调马聚落主回答：“有三种。何等为三？谓一者柔软，二者刚强，三..
2023-01-19 17:31 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～K 917经、918经：此二经所述三种调马之术以及声闻的三种区别。
917经、918经：此二经所述三种调马之术以及声闻的三种区别。佛告比丘，“世间有三种调马”。何等为三种？1、有马捷疾具足、色不具足、形体不具足；2、有马色具足、捷疾具足..
2023-01-19 17:37 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～J 916经 刀师氏来到佛所，佛陀问他...
916经仍为刀师氏来到佛所，佛陀问他：“欲何所论？尼揵若提子为何所说？”刀师氏回答：“彼尼揵若提子说：杀生者，一切皆堕泥犁中，以多行故，则将至彼；如是盗、邪*YIN、..
2023-01-19 17:43 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十一）～B 864经至866经，此三经阐述初禅。
864经至866经，此三经阐述初禅。864经叙述比丘若具足初禅，则对于五阴会作正思惟，而离爱并得涅槃。其实这是对获得初禅的一种描述，初禅的境界是：“比丘若行、若形、若相..
2023-01-20 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十一）～J 897经，六入处为主题。
897经以及以下经典是以六入处为主题。897经是罗睺罗尊者向佛陀请教：“云何知、云何见，我此识身及外境界一切相不忆念，于其中间尽诸有漏？”这里就是如何控制自己对于内外..
2023-01-20 17:04 界定法师
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