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魏德东教授：人本与理性

人本与理性魏德东就当代世界的宗教而言，主要可以分为两大型态，一是神本型宗教，二是人本型宗教。前者以基督教为典型代表，强调神本与信仰；后者则以佛教以及中国禅宗为典..

2021-05-24 12:28 更多文章
陈士强教授：大本《长阿含经》

大本《长阿含经》陈士强姚秦佛陀耶舍等译《长阿含经》二十二卷，是长阿含类经典中的根本经、大本、主本，因所收小经的篇幅较长而得名。《长阿含经》的梵本，据考证为法藏部..

2021-05-24 16:54 更多文章
陈坚教授：“心”的佛教之最终成熟－－从释迦牟尼到马祖道

“心”的佛教之最终成熟①－－从释迦牟尼到马祖道山东大学哲学系陈坚一、释迦牟尼的佛教释迦牟尼创立佛教，其时的佛教既不是像基督教那样的讲求信仰的宗教，也不是像犹太教..

2021-05-24 18:03 更多文章
陈坚教授：从“意义僵化”到“不立文字”——佛教中国化之路

从“意义僵化”到“不立文字”——佛教中国化之路陈坚中国佛教史其实就是一部印度佛教中国化从而中国文化佛教化的历史。禅宗对佛教中国化是做得最彻底的,从禅宗的运作中最..

2021-05-24 19:30 更多文章
魏德东教授：从北大清华出家的和尚们--为什么北大清华的博士、博士后选择出家？

从北大清华出家的和尚们魏德东来源：民族报为什么北大清华的博士、博士后选择出家？佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验，证明着佛经的正..

2021-05-24 22:10 更多文章
陈坚教授：“仰望星空”与“担水劈柴”——论“法务员”与“寺务员”分立的“佛教公务员制度”

“仰望星空”与“担水劈柴”——论“法务员”与“寺务员”分立的“佛教公务员制度”陈坚在这个乍看“花里胡哨”的题目下，我想讨论当代佛教寺院管理中所面临的一个实际且颇..

2021-05-24 23:41 更多文章
刘元春教授：感念自然——生命的平等与体认

感念自然——生命的平等与体认上海社会科学院刘元春自从人类诞生以来，人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠，后来，却因为认识自然到利用自..

2021-05-24 23:49 更多文章
魏德东教授：中国禅宗人类宗教的最高形态

中国禅宗人类宗教的最高形态中国人民大学国际佛学研究中心魏德东主任编者按：2012年5月19日至20日，第二届河北禅宗文化论坛在河北邢台召开，此次论坛围绕“辽金元时期的华..

2021-05-25 02:26 更多文章
魏德东教授：科学家到底如何看待宗教?

科学家到底如何看待宗教?魏德东开栏的话位于美国德克萨斯州韦科市的贝勒大学，是全球最大的由基督教浸信会主办的大学。2004年，贝勒大学邀请着名宗教社会学家罗德尼·斯达..

2021-05-25 14:29 更多文章
刘元春教授：针贬时弊除恶兴善——佛教法眼宗现实批判精神简论

针贬时弊除恶兴善刘元春——佛教法眼宗现实批判精神简论法眼宗是中国佛教禅宗中最后创立的一个派别。它始于五代，盛行宋初。其宗脉，历经文益(885－958)、德韶(891－972)、..

2021-05-25 15:50 更多文章
韩廷杰教授：佛教与和谐

佛教与和谐韩廷杰胡锦涛总书记号召我们建设和谐社会，他在“提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班”的讲话中，具体说明如下：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是..

2021-05-25 18:13 更多文章
陈士强教授：净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》

净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》陈士强北宋以后，净土信仰不仅深深地扎根于民间，成为流播最广的佛教修持法门，而且渗入诸宗，变为天台宗、禅宗..

2021-05-25 23:44 更多文章
魏德东教授：舍利崇拜，崇拜的是什么？

舍利崇拜，崇拜的是什么？魏德东2010年6月20日，一个偶然的机会，笔者有幸听到我国的一位着名佛教学者对当代中国佛教诸多问题，如临终关怀、往生、放生、佛寺功能、人间佛..

2021-05-26 00:15 更多文章
魏德东教授：谈谈“佛教团契”

谈谈“佛教团契”魏德东“团契”，英语为fellowship，意思为伙伴关系、团体、友谊，乃至奖学金等等。在宗教学上，团契一词源于《圣经》中的“相交”，意思是上帝与人的相交..

2021-05-26 03:04 更多文章
陈坚教授：佛教坦然超脱的“死”观

佛教坦然超脱的“死”观陈坚十九世纪的德国大哲费尔巴哈曾说过：“世上若没有死，就不会有宗教”，这话若用在佛教上乃是最恰当不过的了。如果世上没有死(指人身之死)这回事..

2021-05-26 04:29 更多文章
陈坚教授：是法非喻：理解“文字禅”的一个模型——以圆悟克勤《投机偈》为中心

是法非喻：理解“文字禅”的一个模型——以圆悟克勤《投机偈》为中心陈坚2010年11月22日，首届圆悟克勤禅师暨“茶禅一味”国际学术研讨会在成都昭觉寺隆重开幕。陈坚在研讨..

2021-05-26 07:02 更多文章
刘元春教授：马祖道一禅法评析

马祖道一禅法评析刘元春马祖道一的禅法具有独特的内涵，其逻辑推演与理论阐释，层层递进。针对修行者而言，有三个层面：一、“即心即佛”是思想基础，确立自信自立；二、“..

2021-05-26 10:09 更多文章
刘元春教授：南岳怀让禅法简析

南岳怀让禅法简析刘元春内容提要：南岳以道一为代表的怀让一系与以希迁为代表的行思一系的禅法禅风的时候，怀让禅法思想的史料缺乏，与他笃实修行、不事张扬的价值趋向有关..

2021-05-26 12:41 更多文章
陈坚教授：姚兴与佛教

姚兴与佛教陈坚“长安佛教”的特色之一就是“帝王佛教”，自汉代佛教传入中国后，历朝历代以长安为都的帝王都与佛教有着不解之缘，我这里想说说十六国时期后秦皇帝姚兴(355..

2021-05-26 16:43 更多文章
李尚全教授：佛学与人生修养

佛学与人生修养——在苏州工业园区职业技术学院的演讲稿李尚全各位同学：下午好！我受单强院长的邀请，在团委书记俞芬女士的安排下，现在跟大家一起来讨论佛学。俗话说，佛..

2021-05-26 17:37 更多文章