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  • 南怀瑾:世界上的事没有永恒的

    南怀瑾:世界上的事没有永恒的

    现在这个社会,寿终正寝也办不到了;当然,最好是无疾而终。有几个朋友的长辈,晚上吃饭,跟儿女还在谈笑,自己一边讲,我累了,就这么一靠,走了!我的母亲一百岁走的,素美..

    2024-03-03 03:31 南怀瑾

  • 南怀瑾:身心修养,才是教育的根本

    南怀瑾:身心修养,才是教育的根本

    曾子受孔子的教导,著了一本书叫《大学》,你们都读过的。大学是大人之学、成人之学,就是讲身心修养,这就是中国教育的基本。我常说我们这一百年来,教育没有方向也没有目..

    2024-03-03 21:55 南怀瑾

  • 南怀瑾:恢复到儿童的天真,才是真正的修养

    南怀瑾:恢复到儿童的天真,才是真正的修养

    个人生命自己带来的,婴儿脑袋一封了顶,开始有意识思想。后天的思想教育越来越“污染”,人年纪大了,知识越多了,思想“污染”也越多。我是中国人,我代表的是中国文化,..

    2024-03-05 06:53 南怀瑾

  • 南怀瑾:犯了这种戒,磕一万个头也没有用

    南怀瑾:犯了这种戒,磕一万个头也没有用

    佛告诉文殊菩萨,众生具有劣根性,喜欢乖离,喜欢破坏人,天生的喜欢破坏团体,喜欢破坏别人的事。……古人两句话:“谁人背后无人说?哪个人前不说人?”人与人见了面,一定..

    2024-03-05 19:06 南怀瑾

  • 南怀瑾:观自在菩萨和观世音菩萨是同一个菩萨吗?

    南怀瑾:观自在菩萨和观世音菩萨是同一个菩萨吗?

    南怀瑾观自在和观世音菩萨这两个圣号是同一个菩萨,是根据因中自利和果上利他而分别命名的。大家对此要有个了解。“观自在”是我们“因”中修行的一个方法。这是观世音菩萨..

    2024-03-06 02:42 南怀瑾

  • 南怀瑾:现在由冷暖气引起而医不好的病特别多

    南怀瑾:现在由冷暖气引起而医不好的病特别多

    中国人以农立国,讲究吃饭。其实一个人身体真正需要做燃料、能量的饭量只有半碗,如果吃三碗,其余两碗半都浪费了。有许多消化不良的渣子,变成大便排泄出来,还有许多是供..

    2024-03-06 06:59 南怀瑾

  • 南怀瑾:一天多笑几次,比你打维他命吃补药都好

    南怀瑾:一天多笑几次,比你打维他命吃补药都好

    “子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。”《学而》篇中说“人不知而不愠,不亦君子乎?”一个人一生没有人了解,虽有学问而没有发展的机会,还是不怨天、不尤人,这种修养是很难..

    2024-03-06 19:45 南怀瑾

  • 南怀瑾:厚道是一种修养工夫!

    南怀瑾:厚道是一种修养工夫!

    经验越多,讲话就只好保留一点,这也是一种修养的工夫。如果年龄增加,人情经过多了,把人事看透了,而转来对自己的朋友,非常厚道,宁可你不对,我不挖苦你,不刻薄你,仍..

    2024-03-06 20:56 南怀瑾

  • 南怀瑾:《药师经的济世观》

    南怀瑾:《药师经的济世观》

    《药师经的济世观》根据南怀瑾先生于一九八一年为了十方书院的出家同学作的演讲录音编辑而成。南怀瑾先生在讲解这本经典时,深入极微细处,并以自他人生经历,举例融会经义..

    2024-03-07 21:33 南怀瑾

  • 南怀瑾:《药师经的济世观》(七)

    南怀瑾:《药师经的济世观》(七)

    《药师经的济世观》第61讲邪见的果报与药师佛的威力‘此诸有情,应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。’严重的下地狱,轻一点的变傍生、畜牲,有些变饿鬼道众生。因为犯了邪见,..

    2024-03-07 23:08 南怀瑾

  • 南怀瑾:《药师经的济世观》(八)

    南怀瑾:《药师经的济世观》(八)

    《药师经的济世观》第71讲解脱后要不要修行所以至心皈依以后众苦解脱,得了解脱以后,还起修不起修呢?解脱是解脱了三界六道一切苦难,这只是解决问题了,等于欠了债把帐还..

    2024-03-08 01:33 南怀瑾

  • 南怀瑾:于心念清净中起欢喜心,亲近善知识

    南怀瑾:于心念清净中起欢喜心,亲近善知识

    “以持正法,起于喜心”,以修持正法的心情来生起喜心,这里都是讲菩萨四无量心:慈、悲、喜、舍,是学大乘菩萨必须要培养的心情,也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真..

    2024-03-08 06:35 南怀瑾

  • 南怀瑾:《药师经的济世观》(五)

    南怀瑾:《药师经的济世观》(五)

    《药师经的济世观》根据南怀瑾先生于一九八一年为了十方书院的出家同学作的演讲录音编辑而成。南怀瑾先生在讲解这本经典时,深入极微细处,并以自他人生经历,举例融会经义..

    2024-03-08 18:57 南怀瑾

  • 南怀瑾:《药师经的济世观》(三)

    南怀瑾:《药师经的济世观》(三)

    《药师经的济世观》根据南怀瑾先生于一九八一年为了十方书院的出家同学作的演讲录音编辑而成。南怀瑾先生在讲解这本经典时,深入极微细处,并以自他人生经历,举例融会经义..

    2024-03-09 00:04 南怀瑾

  • 南怀瑾:每一个人都有缺点被人家挑剔

    南怀瑾:每一个人都有缺点被人家挑剔

    年龄越增加,经验越多,讲话就只好保留一点,这也是一种修养的工夫。如果年龄增加,人情经过多了,把人事看透了,而转来对自己的朋友,非常厚道,宁可你不对,我不挖苦你,..

    2024-03-09 02:07 南怀瑾

  • 南怀瑾:直心是无谄曲之心,不是心直口快

    南怀瑾:直心是无谄曲之心,不是心直口快

    「宝积!当知!直心是菩萨净土,菩萨成佛时,不谄众生来生其国。」一切菩萨起心动念是直心的,什么是直心呢?是心直口快吗?不是的,直心是无谄曲之心。你们学佛要研究众生心理..

    2024-03-09 20:39 南怀瑾

  • 南怀瑾:人生最大的问题,就是人怎么生,怎么死?

    南怀瑾:人生最大的问题,就是人怎么生,怎么死?

    原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。庄子以为人生最大的问题,就是人怎么生,怎么死。宗教家也在追求答案。宗教家认为,有一个高人创造了我们..

    2024-03-10 02:01 南怀瑾

  • 南怀瑾:风水这东西大家不要迷信,但也不要不信

    南怀瑾:风水这东西大家不要迷信,但也不要不信

    现在回头再讲中国过去的地理——看风水的问题。开始我们讲三元、三合。所谓形峦,一般的说法就是龙,看龙脉。龙是形容词,不是真的有龙;形峦就是五行相配。有的山头是圆形..

    2024-03-10 03:16 南怀瑾

  • 南怀瑾:生死问题,在中国文化看来不成问题

    南怀瑾:生死问题,在中国文化看来不成问题

    生死问题是人类根本问题,没有人不怀疑它,没有人不怕它,尤其人越老越怕这个问题,因为来日无多了,不晓得死了到哪里去。如果有旅馆可订嘛,也可以预订一个,可是不知道在..

    2024-03-10 22:36 南怀瑾

  • 南怀瑾:治疗遗精的修持方法之鸟飞式

    南怀瑾:治疗遗精的修持方法之鸟飞式

    学佛修道的人中,遗精的特别多。在大乘菩萨道中,漏失菩提即算犯戒,不管有念也好,无念也好,有梦也好,无梦也好都算犯戒。所以要求得身心定力,这一点是非常困难的,而最..

    2024-03-11 00:48 南怀瑾

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