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  • 南怀瑾:人性本来是静,动是后天的染污

    南怀瑾:人性本来是静,动是后天的染污

    作者:南怀瑾(1918年-2012年),国学大师,诗人,中国传统文化的积极传播者,其著作多以演讲整理为主,内容往往将儒、释、道等思想进行比对,别具一格。初学静坐,如何达到..

    2024-02-20 02:35 南怀瑾

  • 南怀瑾:为你讲解什么是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?

    南怀瑾:为你讲解什么是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?

    这是佛学里佛法的五眼,五种眼睛的分类,文字都差不多。是佛先提出来问,「须菩提,于意云何」,你的意思怎么样?佛有没有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?佛经的三藏十二部,..

    2024-02-20 18:01 南怀瑾

  • 如何念诵准提咒,南怀瑾准提咒念诵方法

    如何念诵准提咒,南怀瑾准提咒念诵方法

    如何念诵准提咒我们生命本身就有气,故调整自己的气,然后一口气、一口气地唸,心气合一的唸。当然,有许多人把它当成练气功,这也不错呀!你的身体至少越唸咒、越修行,精..

    2024-02-21 18:13 佛教知识

  • 南怀瑾:阿弥陀佛四个字,就是一个大秘密

    南怀瑾:阿弥陀佛四个字,就是一个大秘密

    我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无..

    2024-02-21 22:04 南怀瑾

  • 南怀瑾:《易经》的两大重点,时间与空间

    南怀瑾:《易经》的两大重点,时间与空间

    《易经》上告诉我们两个重点,科学也好,哲学也好,人事也好,做任何事,都要注意两件事情,就是“时”与“位”,时间与空间,我们说了半天《易经》,都只是在说明“时”与..

    2024-02-22 01:43 南怀瑾

  • 南怀瑾:把握住这段经文,《圆觉经》就不需要讲了

    南怀瑾:把握住这段经文,《圆觉经》就不需要讲了

    身心寂灭,平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境现诸净土。”若能把握住这段经文,“圆觉经”不需要讲,已经讲完了,再讲就是多余,再讲就是第二义。以下我们姑且作多余..

    2024-02-22 03:27 南怀瑾

  • 南怀瑾:人死之前的四大变化

    南怀瑾:人死之前的四大变化

    作者:南怀瑾(1918年-2012年),国学大师,诗人,中国传统文化的积极传播者,其著作多以演讲整理为主,内容往往将儒、释、道等思想进行比对,别具一格。说到人的死亡,其实..

    2024-02-22 18:56 南怀瑾

  • 南怀瑾:人生的烦恼境界,无故寻愁觅恨

    南怀瑾:人生的烦恼境界,无故寻愁觅恨

    作者:南怀瑾(1918年-2012年),国学大师,诗人,中国传统文化的积极传播者,其著作多以演讲整理为主,内容往往将儒、释、道等思想进行比对,别具一格。什么叫念?一呼一吸之..

    2024-02-23 22:50 南怀瑾

  • 南怀瑾:人为什么会做梦?

    南怀瑾:人为什么会做梦?

    佛法论梦之起缘,约分为五:一想,二忆,三病,四曾更(经验影像),五行引起(未来事实)。梦之起作用者,乃独头意识,亦称独影意识。相当于心理学上之潜意识。意识具分别明了..

    2024-02-25 07:21 南怀瑾

  • 南怀瑾:饮食男女的问题

    南怀瑾:饮食男女的问题

    第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,饥渴所恼,为求食故,造诸恶业。得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食,饱足其身;后以法味,毕竟安乐而建立之。注意‘药师经’..

    2024-02-26 23:55 南怀瑾

  • 南怀瑾:长寿要有足够的生命能量场

    南怀瑾:长寿要有足够的生命能量场

    整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程除了从饮食中获取能量外,其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单,就是虚、静二字而已..

    2024-02-27 01:38 南怀瑾

  • 南怀瑾:现在很少人是饿死的,多半是吃死的

    南怀瑾:现在很少人是饿死的,多半是吃死的

    中国人以农立国,讲究吃饭。其实一个人身体真正需要做燃料、能量的饭量只有半碗,如果吃三碗,其余两碗半都浪费了。有许多消化不良的渣子,变成大便排泄出来,还有许多是供..

    2024-02-28 04:18 南怀瑾

  • 南怀瑾:善行功德智慧、净信和无所住

    南怀瑾:善行功德智慧、净信和无所住

    《金刚经说甚麽》-第六品正信希有分、烧佛的和尚、五百年后、善行功德智慧、淨信和无所住、真非真、何处是岸、第六品偈颂第六品正信希有分【须菩提白佛言。世尊。颇有众生..

    2024-02-28 05:00 南怀瑾

  • 南怀瑾:人生要学会谨言慎行

    南怀瑾:人生要学会谨言慎行

    “故曰”,所以关尹子告诉列子说:“慎尔言,将有和之;慎尔行,将有随之。”我们大家打坐修道要求神通,现在《列子》传你神通的原理。神通怎么来?他说“慎尔言”,告诉我们..

    2024-02-28 05:23 南怀瑾

  • 南怀瑾:认清自心,才好修行

    南怀瑾:认清自心,才好修行

    “所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”前面这一节的结论,是佛自己提出来心的问题,由眼见到心。他的结论一切都不是心,众生一切的心都在变化..

    2024-02-28 21:49 南怀瑾

  • 南怀瑾:为什么算命造业?

    南怀瑾:为什么算命造业?

    八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法,但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精..

    2024-02-28 22:46 南怀瑾

  • 南怀瑾:《金刚经说甚么》第五品偈颂

    南怀瑾:《金刚经说甚么》第五品偈颂

    《金刚经说甚么》-第五品如理实见分、非相和空、法报化体相用、莲花生、身相的执着、第五品偈颂第五品如理实见分【须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可..

    2024-02-29 20:13 南怀瑾

  • 南怀瑾:学佛的人同时也要作到随喜功德

    南怀瑾:学佛的人同时也要作到随喜功德

    学佛的人同时也要作到“随喜功德”,不只是对佛菩萨要随喜功德,十方一切诸众生的功德也都要随喜。这世界上各个不同的社会,有很多人并不学佛,也不修道,也不信宗教,但他..

    2024-03-01 21:36 南怀瑾

  • 南怀瑾:“信”不是信佛,不是信他人,要你信你自己的心

    南怀瑾:“信”不是信佛,不是信他人,要你信你自己的心

    佛法本来平常,就是这么一点,无边妙用百千法门,都从这一点发出来。但是见到这一点很难。无始以来在轮回中,被尘劳烦恼遮住,透不出这一点灵光。一切智慧、神通、山河大地..

    2024-03-02 02:05 南怀瑾

  • 南怀瑾:学佛注重在行,不在枯坐

    南怀瑾:学佛注重在行,不在枯坐

    目前世界各地风起云涌的崇尚谈禅,千万要注意,真正的禅宗是行到,不是嘴里讲的口头禅。光谈禅没有用,要行到,因此要特别注重达摩祖师所传的禅宗,达摩禅以二入及四行为要..

    2024-03-02 20:50 南怀瑾

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