南怀瑾：学佛注重在行，不在枯坐

目前世界各地风起云涌的崇尚谈禅，千万要注意，真正的禅宗是行到，不是嘴里讲的口头禅。光谈禅没有用，要行到，因此要特别注重达摩祖师所传的禅宗，达摩禅以二入及四行为要义。所谓二入是理入和行入，四行是报冤行、随缘行、无所求行、称法行，四种行都要做到。如果行不到，在见解上偶然有超脱的见解，在修定的心境上打起坐来偶然有一下空灵，那不是禅，那是任何人都可以做到的。

一个艺术家、文学家，乃至一个极度劳苦的人，挑个担子行百里路，偶然把担子一放，地上一坐，心情一松，此时没有杂念，很清净。要得到心境的清净很容易，可以用各种方法做到，但那不是禅。如果认为这就是道，学佛到最后什么都没学到，只学会偷懒，贪图那一点清净;而那并不是毕竟清净，真清净是功德圆满。

功德是在行上来的，不是在打坐;打坐本来在享受嘛!两腿一盘，眼睛一闭，万事不管，天地问还有什么比这个更享受?这是绝对的自私自利。但是话又说回来，打坐不需要吗?需要啊!那是先训练你自己的起心动念，或者空掉念头，或者克制念头，或者为善去恶的训练。

譬如某天有位同学答应要来这里工作，结果搞了一天就不来了，而且也不告诉我一声，这是学佛的行为吗?连这么一件小事都做不到，学个什么佛?做人连信义都没有，还学佛?什么叫信?言出有信，不来也该有个理由嘛!一天到晚婆婆妈妈说自己学佛，自欺欺人。

学佛注重在行，不在枯坐。天天在家里坐，坐一万年也坐不出个道理来啊!光打坐可以成佛?那外面的石狮子坐在那里风雨无阻地动都不动，坐了二、三十年不是得道啦?行不到没有用啊!千万注意。

《药师经的济世观》