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李富华教授：惠能和他的佛教思想

惠能和他的佛教思想李富华惠能是我国唐代的着名和尚、中国禅宗的实际创始人。作为佛教思想家，他在中国思想史上有着特殊的影响。关于惠能及禅宗史的研究，中外学者已不乏着..

2021-04-22 20:11 更多文章
严耀中教授：突现佛教思想的基本点——评业露华《中国佛教伦理思想》

突现佛教思想的基本点——评业露华《中国佛教伦理思想》严耀中宗教之所以能在社会上展示自己力量的一个重要原因，就在于它是提供社会道德的源头之一。直至十九世纪后期，佛..

2021-04-22 21:00 业露华居士
华方田教授：试论中国佛教禅定的特质

试论中国佛教禅定的特质※作者：华方田－中国社科院太虚大师曾说，中国佛教的特质在禅。那么，禅的特质又是什么呢？这正是本文所要探讨的内容。本文认为，中国佛教禅定的特..

2021-04-23 03:33 更多文章
李向平教授：佛教社会”如何可能？——中国佛教公共形象的社会建构

佛教社会”如何可能？——中国佛教公共形象的社会建构上海大学宗教与社会研究中心李向平一．当代中国的改革开放及其社会变迁，使中国佛教的发展从中获益良多，同时亦使中国..

2021-04-23 03:41 更多文章
李富华教授：佛教学第九章佛教的法事活动

佛教学第九章佛教的法事活动佛教把重大的佛教节日及其他佛事活动中装饰佛殿，焚香供佛，礼佛诵经，说法设斋等僧众的集会都称“法会”。法会在古印度就已盛行。在古代印度，..

2021-04-23 04:23 更多文章
严耀中教授：佛教的现实关怀与僧侣使命

佛教的现实关怀与僧侣使命严耀中进入新世纪以来，鉴于对宗教在社会中作用的认识不断加深，佛教在中国大陆的实现状况也受到更多的考虑，不仅在教内也包括在教外，已举行过的..

2021-04-23 23:18 更多文章
韩焕忠博士：佛教教育观在现代社会的意义

佛教教育观在现代社会的意义韩焕忠佛教教育是一种特殊的社会教育活动，在实施过程中，受到其他社会现象或深或浅的影响。就现实而言，宪法规定的公民享有宗教信仰自由权利是..

2021-04-24 13:46 更多文章
李富华教授：从《曹溪通志》再谈惠能的佛教思想

从《曹溪通志》再谈惠能的佛教思想李富华台湾《明文书局》刊印的《中国佛教史志汇刊》收录了《曹溪通志》，使笔者有幸阅读此书。这里首先要感谢台湾同行赐予的这个机会。不..

2021-04-24 22:23 更多文章
严耀中教授：试论中国佛教戒律的特点

试论中国佛教戒律的特点上海师范大学人文学院严耀中建立对人的约束与规范是宗教的普遍特征。前者就精神而言体现着宗教间的共通性，后者，包括由此订立出来的仪轨，却是把不..

2021-04-25 02:06 更多文章
仁焕法师：佛教是科学之母

广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录(11-18上午)佛教是科学之母灾难都是来自人类的贪、嗔、痴。贪欲就是矛盾的起因，嗔恨就使灾难爆发，愚痴就使灾难不断。要挽救灾..

2021-04-25 03:14 仁焕法师
严耀中教授：戒律在云南佛教中的实施

戒律在云南佛教中的实施上海师范大学人文学院严耀中佛教以“戒为无上菩提本”[1]，通过作为行为规范的戒律来体现佛教作为人类道德源泉之一的价值，故戒律的实施情况实际上..

2021-04-26 06:20 更多文章
华方田教授：岭南佛教是澳门佛教的源头活水

岭南佛教是澳门佛教的源头活水华方田澳门佛教作为中国佛教的一个不可或缺的组成部分，它的历史必然与中国佛教特别是岭南佛教的历史有着千丝万缕的联系。可以说，中国佛教特..

2021-04-26 08:58 更多文章
韩焕忠博士：佛教与中国“和”文化

佛教与中国“和”文化韩焕忠在草昧初开的英雄时代，中国就已经形成了”和”的概念。如《尚书，尧典》日：”克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓。百姓照明，协和万邦。..

2021-04-26 12:00 更多文章
严耀中教授：试说世俗文献中的佛教内容

试说世俗文献中的佛教内容严耀中本文想谈的是利用世俗文献来了解佛教，研究佛教的问题。所谓世俗文献，简单地说，就是佛藏以外，并且是非僧侣所记录所撰写的文献。宗教是社..

2021-04-26 12:29 更多文章
李向平教授：别让佛教沦为私人化的功德信仰

别让佛教沦为私人化的功德信仰李向平人佛关系的私人化现象信仰最初是社会关系的一种形式，以后演化为一种纯粹的精神关系，直到形成最纯粹的信仰，才摆脱了社会因素的约束，..

2021-04-26 17:18 更多文章
生活佛教 | 人为什么“活受罪”？

有的病人确实可怜，我亲眼见过一些，十来年一直卧床不起，整个人瘦成皮包骨头，但因业力未了，只能继续活着受罪。他们有些梦到恶鬼折磨自己，或者曾经的冤亲债主、父母亲友..

2021-04-27 11:12 索达吉堪布
华方田教授：无得正观与佛教伦理

无得正观与佛教伦理华方田佛教因主张“万法皆空”而又被称作“空门”。在般若系经典的基础上产生的大乘中观学派及中国佛教三论宗等,更被视为“空门”的典型代表。般若系经..

2021-04-27 11:23 更多文章
华方田教授：关于新世纪中国佛教发展的几点思考

关于新世纪中国佛教发展的几点思考华方田今天，我们已经踏人了21世纪的门槛，经历了两千多年发展历史的中国佛教又面临着新的机遇和挑战。具有悠久历史的佛教怎样适应急剧变..

2021-04-28 00:16 更多文章
仁焕法师：佛教的科学性

广东化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法会(4-17下午)佛教的科学性感恩常住三宝慈悲、感恩诸位法师慈悲、感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！下面讲一讲佛教的科学性。首..

2021-04-28 03:35 仁焕法师
吕有祥教授：佛教辩证思维略析

佛教辩证思维略析吕有祥提要：佛教中包含着丰富的辩证思维内容。佛教的无常观中阐发了万物人生生灭变化的普遍性、客观必然性和外在常态与内在变化的连结。佛教的因缘说中表..

2021-04-28 09:24 更多文章