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论印顺学与佛教全球化(游祥洲)

论印顺学与佛教全球化游祥洲【关键词】印顺龙树三乘共贯全球化对话全球伦理人间佛教前言“全球化”(Globalization)是二十一世纪最明显的趋势，但全球化也出现了许多负面的..

2021-05-02 11:20 更多文章
华方田教授：古代浙江籍佛教学者与中国文化

古代浙江籍佛教学者与中国文化文章转自浙江学刊(杭州)1988年第3期作者：华方田单位：中国人民大学哲学系佛教自汉代传入我国后，一直存在着和中国传统文化的击撞、冲突与调..

2021-05-02 17:23 更多文章
宋立道教授：中国佛教伦理的形成及其如何能为和谐社会出力

中国佛教伦理的形成及其如何能为和谐社会出力贵州大学中国文化书院宋立道本文想讨论和说明的是：中国佛教伦理本身就是佛教中国化的产物，佛教伦理只能间接地服务于当代和谐..

2021-05-03 02:45 更多文章
李富华教授：也谈汉文佛教大藏经的系统问题

也谈汉文佛教大藏经的系统问题李富华一、问题的提出在我写的文章里，我把汉文佛教大藏经刻印的历史，依据时代背景的不同大体分为四个时期，即：北宋时代的官版大藏经及其覆..

2021-05-03 10:16 更多文章
沈海燕教授：“人间佛教”的实践者——论真禅法师的思想及其对当代佛教的影响

“人间佛教”的实践者——论真禅法师的思想及其对当代佛教的影响上海大学社科学院哲学系沈海燕一、“人间佛教”思想的渊源当代中国的“人间佛教”，以关注现实人生为特色，..

2021-05-03 11:27 更多文章
论中国佛教忏悔伦理的形成及其理念蕴涵(游祥洲)

论中国佛教忏悔伦理的形成及其理念蕴涵游祥洲从传统到现代——佛教伦理与现代社会页121-135---------------------------------------------------------------------------..

2021-05-03 20:20 更多文章
韩焕忠博士：太虚判教与中国佛教的现代化

太虚判教与中国佛教的现代化苏州大学哲学系韩焕忠引言中国佛教的判教，或称教判、教相、教相判释等，具有三个方面的含义：其一，就是将佛教的各种说法判定高下浅深和先后次..

2021-05-03 23:53 更多文章
韩焕忠博士：佛教中国化的形式和内容

佛教中国化的形式和内容韩焕忠佛教自两汉之际传入中国开始，就不断地与中国固有的思想文化、风俗习惯以及政治经济相冲突、相协调，佛教在回应儒道的责难中不断地调整自身的..

2021-05-04 09:48 更多文章
华方田教授：佛教伦理道德与现代人生

佛教伦理道德与现代人生中国社会科学院世界宗教研究所华方田(“首届世界佛教论坛”论文)人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾，是人类社会普遍存在的三大基本矛..

2021-05-05 07:42 更多文章
李富华教授：佛教学第七章佛教僧人

佛教学第七章佛教僧人佛教僧人是信奉佛教，出家专门从事弘传佛教活动，并按照佛教戒律生活及进行修行的职业佛教徒，是佛教的“三宝”之一，没有僧人也就没有佛教。第一节什..

2021-05-05 12:01 更多文章
杨笑天教授：《赵朴初遗偈》的佛教境界——纪念赵朴初逝世5周年

《赵朴初遗偈》的佛教境界——纪念赵朴初逝世5周年中国佛教文化研究所杨笑天2000年5月21日，身为中国佛教协会会长的赵朴初居士去世。一个月后，6月号的中国佛教协会会刊《..

2021-05-05 19:08 赵朴初
华方田教授：澳门佛教的现状与展望

澳门佛教的现状与展望华方田在澳门，现有大小庙宇40多所，以及数十所土地庙神社。在这些庙宇中，可称得上“遍地寺庙，满天神佛”。这大小寺庙宫观，多数集中在澳门本岛。这..

2021-05-06 02:07 更多文章
严耀中教授：佛教戒律与唐代妇女家庭生活

佛教戒律与唐代妇女家庭生活严耀中[上海]学术月刊，2004年第8期唐代在家信佛妇女受的主要是菩萨戒，严格地将戒律约束着自己的家庭生活，从生到死，自始至终。最普通的如不..

2021-05-06 05:19 更多文章
李富华教授：佛教学第五章佛教的基本经典与教义

佛教学第五章佛教的基本经典与教义第一节佛典的结集与原始佛教教义佛教在印度1700余年的发展过程中，根据不同时代的需要，创造了大量的佛教经典，发展出极其丰富的佛教教义..

2021-05-06 09:23 更多文章
宋立道教授：发扬佛教的慈悲观构建当代和谐和平的世界

发扬佛教的慈悲观构建当代和谐和平的世界贵州大学中国文化书院副院长宋立道慈悲是佛教的基本精神，是佛教教义的内在的不可分割部分。在整个佛教发展史上，佛教的信仰者和修..

2021-05-06 13:02 更多文章
仁焕法师：实践人间佛教

广西灵阳寺2008-12-27至2009-1-3念佛七法会(1-1下午)实践人间佛教我是1998年元旦来到广西灵阳寺这个地方，到现在正好够十年了。因为当时我知道广西的佛教比较落后，在全国..

2021-05-06 22:22 仁焕法师
魏德东教授：唯识思想与佛教修学

唯识思想与佛教修学魏德东提要:我主要和大家讨论四个问题。首先是唯识的基本义理，我希望能用三个命题予以概括，这就是万法唯识、八识理论和转识成智，最后讲一下唯识思想..

2021-05-07 04:57 更多文章
仁焕法师：人间佛教精神

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十六日下午仁焕法师开示)人间佛教精神我们来到法会，应该相信佛，信仰三宝，信仰法会的功德，然后也要对自己有信心，..

2021-05-07 12:41 仁焕法师
刘元春教授：玄奘与四域佛教

玄奘与四域佛教上海社会科学院宗教研究所研究员刘元春内容提要：玄奘法师与西域广结善缘一个很重要的原因，就是他坚定的信念与高尚的情操显示出来的人格力量，得到了西域人..

2021-05-07 18:54 更多文章
林克智居士：生活中的佛教蕅益大师的九华山胜缘

生活中的佛教蕅益大师的九华山胜缘智旭(1599—1655)大师，字蕅益，是明末清初高僧，后人尊为净土宗九祖。大师一生“淹贯内外典籍，著作等身，严净毗尼，极阐净土。”大师与..

2021-05-07 22:43 更多文章