-
科学家证实佛教咒语具有超级神奇力量
佛法的力量妙不可言,咒语的效果难以度计,神奇威力会随着你不断持咒的精进,越来越大,这是真实不虚的。不但被历代高僧大德所推崇,也被无数的信众所验证。咒语是一种制控..
2021-04-14 07:56 慈悲自在
-
韩焕忠博士:佛教教育当代开展刍议

佛教教育当代开展刍议韩焕忠传统的佛教教育,是以寺院为据点,以大师为核心,以师徒授受为主要方式,以居士群体为群众基础的一种社会教育活动。近代以来,中国的政治、经济..
2021-04-18 10:05 更多文章
-
华方田教授:觉悟与奉献——新世纪佛教的修行与生活理念

觉悟与奉献——新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到“觉悟与奉献”,极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的“觉悟与奉献”是佛教对人生的阐释,是现代..
2021-04-18 23:39 更多文章
-
华方田教授:中道理念与现代佛教教育

中道理念与现代佛教教育华方田一、佛教教育与佛教的整体发展历史的车轮己经将我们带入了一个崭新的世纪,在新世纪的开端,经历了二千多年发展历史的中国佛教又面临着新的机..
2021-04-19 04:22 更多文章
-
严耀中教授:会昌灭佛后的湖州唐陀罗尼经幢——兼论武宗灭法对佛教的影响

会昌灭佛后的湖州唐陀罗尼经幢——兼论武宗灭法对佛教的影响严耀中关于唐武宗的灭佛,史家多有论述,然就会昌法难后所存的陀罗尼经幢观之,似乎乃可进一步探讨与反思。这对..
2021-04-19 10:27 更多文章
-
韩焕忠博士:佛教对中国和文化的贡献

佛教对中国和文化的贡献苏州大学哲学系韩焕忠【摘要】中华民族具有历史悠久、内容丰富的和文化传统,而佛教的输入则进一步丰富和发展了这一传统,将其推向极致。在印度佛教..
2021-04-19 11:56 更多文章
-
韩焕忠博士:民国佛教的义学创新

民国佛教的义学创新韩焕忠摘要:民国时期佛教义学的创新主要有老派高僧的“推陈出新”、居士佛学的“返本开新”与新派僧人的“综合创新”三种方式。谛闲、印光等老派高僧积..
2021-04-19 17:55 更多文章
-
李富华教授:佛教学 第六章 佛教在中国的发展

佛教学第六章佛教在中国的发展我们在第四章中已简略地介绍了佛教在中国汉地流传的情况,介绍了我国云南西双版纳、德宏等傣族、布朗族地区的南传上座部佛教及我国藏蒙族地区..
2021-04-19 23:21 更多文章
-
宋立道教授:现代佛教:太虚大师的思想背景

现代佛教:太虚大师的思想背景贵州大学宋立道太虚大师酝酿和倡导现代佛教改革的活动始于上一世纪最初的十年。见诸史册的则有以下这些重要的事件:1912年,与同学仁山等在南..
2021-04-20 04:44 太虚大师
-
华方田教授:人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念

人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念◎华方田(中国社会科学院世界宗教研究所副研究员)摘要:慈航法师是人间佛教理论的倡导者和拥护者,也是人间佛教实践的先行..
2021-04-20 06:24 慈航法师
-
严耀中教授:论占卜与隋唐佛教的结合

论占卜与隋唐佛教的结合严耀中[北京]世界宗教研究,2002年第4期30-37页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】严..
2021-04-20 16:45 更多文章
-
李向平教授:生态佛学论——佛教信仰的环保理念

生态佛学论——佛教信仰的环保理念李向平一.被问题激活的佛教生态伦理当今的社会,资源与环境问题,恐怕是最致命的问题了。迄今为止,相关的论着和文字,已可用汗牛充栋这..
2021-04-20 18:47 更多文章
-
李向平教授:中国当代佛教经济的“社会性”刍议

中国当代佛教经济的“社会性”刍议李向平一、佛教经济之问题缘起当代中国的社会变迁和经济发展,佛教大受其益。中国当代的佛教经济[①]就在这样一种社会背景之下得以逐步兴..
2021-04-20 21:40 更多文章
-
宋立道教授:关于佛教僧伽教育

关于佛教僧伽教育中国社会科学院世界宗教研究所:宋立道研究员问题的发端说到佛教教育,有两层含义:第一,它是以佛教僧伽为对象,培养佛教僧才的教育。它实际是佛教僧伽内..
2021-04-21 01:45 更多文章
-
仁焕法师:佛教不是迷信

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-13下午)佛教不是迷信感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!生命来到世间,训练做人..
2021-04-21 13:04 仁焕法师
-
宋立道教授:宗炳的《明佛论》——公元五世纪初的中国佛教观念

宗炳的《明佛论》——公元五世纪初的中国佛教观念宋立道一、宗炳与《明佛论》《明佛论》是五世纪时的一篇杰出佛教论文,写作者是宗炳(374—443)。宗炳所以在历史上名,主要..
2021-04-21 21:50 更多文章
-
严耀中教授:中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析

中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析严耀中在唐宋的佛教文献中,有相当数量的“肉身菩萨”称号出现及其在形象上的具体化。这是该时期佛教发..
2021-04-21 23:03 更多文章
-
韩廷杰教授:学习中国佛学院的办学经验做好西园寺的佛教教育

学习中国佛学院的办学经验做好西园寺的佛教教育韩廷杰中国佛学院是中国大陆地区唯一的汉传佛教高级佛学院,直属中国佛教协会领导,已经经历了四十多个春秋,其办学方针具体..
2021-04-22 08:47 更多文章
-
华方田教授:澳门佛教的起源与发展

澳门佛教的起源与发展华方田一、澳门佛教的渊源澳门佛教作为中国佛教的一个不可或缺的组成部分,它的历史必然与中国佛教特别是岭南佛教的历史有着千丝万缕的联系。可以说,..
2021-04-22 11:40 更多文章
-
吕有祥教授:树立中国佛教形象之浅见

树立中国佛教形象之浅见武汉大学哲学学院教授吕有祥改革开放以来,伴随着中国经济的腾飞和文化的繁荣,以及宗教政策的逐步落实,在广大佛教人士的不懈努力下,中国佛教出现..
2021-04-22 16:06 更多文章
文章排行
最近更新
- 05-01达照法师:难到往生是我们修净土的唯一目的吗?要如何通过念佛来打破我执?
- 05-01达照法师:怎样才能一念相应,契入实相?
- 05-01达照法师:什么是登三摩地?
- 05-01达照法师:《心经》的“心”字有三层涵义
- 05-01达照法师:念佛念叨“容发动习气、无明烦恼。阶段,”该用什么方法对治
- 05-01达照法师:《心经》中“行深般若波罗蜜多”就是大智慧到达彼岸
- 05-01达照法师:身口意三业的修行是否也有先后之分?或者说哪个对我们才是最重要的?
- 05-01达照法师:打七后脑中经常回荡歌声,想听歌唱歌,该如何对付?
- 05-01达照法师:《心经》中“度一切苦厄”的道理
- 05-01达照法师:空如来藏是什么_不空如来藏是什么_空不空如来藏是什么
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈
Copyright 2026 Inc. AllRights 学佛网 TXT XML 浙ICP备2023018011号-2