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佛教佛学：什么是布施，其实很多人都不懂！

_点一下↑↑↑↑↑↑结缘因为惧怕生死，所以有的人学佛，想用万能的佛法来修证解脱生死；因为参不透生活中的坎坷曲折，所以有的人拜佛，想求佛陀神通点化自己生活一路坦途..

2021-11-18 17:33 六字明王咒
用佛教的思维看待财富，发现自己一点不贫穷

我认为企业是有计划的组织体,如国家、社团、宗教、文化、慈善、教育等,从某种意义上都可以成为企业。佛教很重视企业理念,当初佛陀就是本着有组织、有计划的企业精神创建僧..

2021-11-18 21:54 更多文章
怡僧法师：《六祖坛经》行由品直讲8 衣钵为证佛教正法咐嘱於六祖

(行由品直讲8)衣钵为证佛教正法咐嘱於六祖【云。汝为第六代祖。善自护念。广度有情。流布将来。无令断绝。】五祖大师对慧能说，你现在就成为第六代祖师了，这是世界公认的..

2021-11-19 14:49 更多文章
最基础的100个佛教名词解释

01、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。佛陀是三觉具足的大圣人。02、菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人..

2021-11-20 20:13 藏传佛教宁玛巴
弘一大师：佛教之三种简易修持法

图文来源|网络平台责任编辑|善行、善仁版权归属|原作者所有，侵删弘一大师佛教之三种简易修持法今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了..

2021-11-23 14:13 中国佛教报道网
张朋：慎勿放逸——佛教进取观一、佛教的进取思想 2、怎样进取善法善行，惭愧增进

善法善行，惭愧增进佛经上讲，学佛的人有七种善法，非常重要。这七种善法是：信、闻、戒、舍、慧、惭、愧。有了这七种善法，我们就能够精进不懈地修行，把自己从凡夫转变为..

2021-11-24 11:18 更多文章
张朋：慎勿放逸——佛教进取观二、佛教的进取实践豁然有悟，无住生心

豁然有悟，无住生心我们熟知的六祖惠能大师原是岭南地区的一个樵夫，俗姓卢。有一天因为卖柴偶然路过一条街道，忽然听到有一户人家正在念诵《金刚经》，慧能就站下来倾听。..

2021-11-24 11:27 更多文章
业露华：中国佛教孝道观的发展

佛教与孝道文集：中国佛教孝道观的发展业露华孝，是一种思想，也是一种行为，它是中国传统伦理思想中的重要道德规范，也是中国传统文化的重要组成部分。中国佛教是中国传统..

2021-11-25 10:25 业露华居士
生活佛教 | 想当“地藏大使”吗？

地藏菩萨和阎浮提的众生有非常深的因缘。如果众生见到地藏菩萨像，听到地藏菩萨名号，其功德利益在百千万劫当中也说不尽——不仅声闻缘觉说不尽，连诸佛菩萨也说不尽。因此..

2021-11-25 14:47 索达吉堪布
张朋：慎勿放逸——佛教进取观三、佛教进取观的现代意义增上科学，回归正法

增上科学，回归正法现代科学技术是一把“双刃剑”。它可以用来为人类造福，但是如果人们不知道它的局限和副作用而随意滥用，它也可以毁灭人类。一百多年来。人类在所谓征服..

2021-11-25 21:52 更多文章
业露华：论北魏佛教的几个特点

论北魏佛教的几个特点业露华佛教传来中国，始于汉代。但在汉魏之际，佛教只是作为神仙、方术一类的东西，被宫廷和一些上层贵族祭祀，在社会上并没有多大影响。除了来自印度..

2021-11-25 22:15 业露华居士
弘一大师：佛教里的10种善恶因果

今复举恶业、善业别述如下：恶业有十种。杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。造恶业者，因其造业重轻，而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽，幸..

2021-11-27 18:43 智慧老人言
张朋：慎勿放逸——佛教进取观一、佛教的进取思想 1、为什么进取人身难得，佛法难遇

人身难得，佛法难遇三界无边，六道轮回。在这六道轮回里面，人身很难得到，人身最适于修行。佛祖曾经反复开示人身之难得。比如有一次，佛祖从地上抓起一把土，问身边侍立的..

2021-11-28 13:06 更多文章
张朋：慎勿放逸——佛教进取观目录自序

慎勿放逸——佛教进取观目录自序一、佛教的进取思想1、为什么进取时光易逝，来日无多死生一线，无常紧随人身难得，佛法难遇人间佛教，利乐有情2、怎样进取八万法门，安心而..

2021-11-29 03:08 更多文章
张朋：慎勿放逸——佛教进取观一、佛教的进取思想 1、为什么进取时光易逝，来日无多

一、佛教的进取思想佛教具有丰富的进取思想，在理论上其进取思想就直接体现在经论中对“慎勿放逸”或“勤修精进”的系统表述中。很明显，“放逸”和“精进”是一对含义相反..

2021-11-29 04:00 更多文章
业露华：略论佛教的人生观和道德修养

略论佛教的人生观和道德修养业露华佛陀时代，印度各种各样的“沙门思潮”涌现。为了区分佛教与其他沙门思潮的不同，佛教提出了“三法印”之说。三法印，实际上是区分佛教和..

2021-11-29 05:48 业露华居士
张朋：慎勿放逸——佛教进取观三、佛教进取观的现代意义慈航普度，和谐社会

慈航普度，和谐社会二十一世纪，人类社会生产力极大提高，物质生活极大丰富。然而，人的精神却依然未能与科技和经济同步提高，还是呈逐步下降之势。信仰崩溃、价值紊乱、道..

2021-11-29 07:30 更多文章
张朋：慎勿放逸——佛教进取观一、佛教的进取思想 2、怎样进取无心无住，圆融无碍

无心无住，圆融无碍什么是“无住”？《金刚经》有云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、..

2021-11-29 17:11 更多文章
张朋：慎勿放逸——佛教进取观二、佛教的进取实践拈花微笑，禅法心传

拈花微笑，禅法心传“拈花微笑，禅法心传”的经过是禅宗历来的口口相传，后来才记载到《五灯会元》上。具体经过是这样：当年我佛释迦牟尼在灵山法会上临机说法，手拈一朵金..

2021-11-29 19:04 更多文章
灵山居士：世间琐事与佛教琐事

世间琐事与佛教琐事灵山居士/文今天我们都是初学者，对初学者最大的问题是什么？没有时间？这或许是最大的问题。你总是有这样那样的事情，总是有这样那样的人找你。你有很..

2021-11-30 04:26 灵山居士