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法眼看世间，社会上那些误解佛教的人们

一、对佛教歧视的人这种人又分二类：一类是有意的，另一类是盲从的。前者是胸存成见，故意诬蔑的;后者是人云亦云，随声附和的。前者如外教的传教者，为了自抬身价，不惜颠..

2025-02-19 18:54 更多文章
圣严法师：佛教怎么看待整容？

整形首要关切的是“健康”，包括心理的健康和身体的健康。如果整形手术在身体上没有后遗症，而且对增强人的自信心又是加分，那么去整形，也没什么不好。不过，在我看来，内..

2025-02-19 20:45 圣严法师
学诚法师：佛教教育，生命教育

学诚法师各位领导、各位委员：秋高气爽，硕果缀枝。中国佛教协会第九届理事会佛教教育委员会第一次会议，在大家的支持和关心下，在各位委员的积极努力下，今天在这里顺利召..

2025-02-19 22:57 学诚法师
十大佛教偈语你能参透有多少？

经典一：一切皆为虚幻。理解：(可以这样解释，原子可再分，夸克还可以分……或者世界万事万物都在不断变化，生因缘而生亦因缘而灭。缘不是别的，是事物出现。存在所依靠的..

2025-02-19 23:10 更多文章
学诚法师：佛教的和平观

一、从释迦世尊正觉缘起谈世界和平世间一切事物的存在、发展到消亡，都是因缘条件组合、安住与分离的过程。从时间上看，是因果序列、前后相续的必然性;从空间上看，即表现..

2025-02-20 18:01 学诚法师
那些被误认为是佛教的禁忌，你一定要知道

民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。一、如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实我们..

2025-02-23 18:18 更多文章
智渡法师：佛教如何看待安乐死？

佛门信众问：佛教如何看待安乐死?实施安乐死的子女是属于无间罪吗?要求实施安乐死的人是在自杀吗?现在社会上争议得很厉害。很多人都同意安乐死，因为这样病人可以尊严地死..

2025-02-23 22:31 智渡法师
净土法门法师法语：佛教我们这两句话，不能不重视

1佛菩萨心用得纯正，我们凡夫用得偏邪，与伦理、道德、因果相违背，这就错了。伦理、道德、因果是自性里面的性德，是圣贤之道，所以宗教经典里面所说的是正法，中国古圣先..

2025-02-25 19:01 更多文章
佛教对宇宙真相的认识

作者：安安1、宇宙的本性是真空，是清静、无为、如如不动的，空的就连“空无”二字也不能确切地描述它。宇宙间的万事万物都是由它变现出来的。宇宙间的万事万物在不停地变..

2025-02-26 23:02 更多文章
大安法师：信基督教后可以改信佛教吗？

接触基督教进而信佛教，值得庆幸文：大安法师我朋友的女儿被别人介绍去参加了基督教，现在他女儿接触到了佛教，觉得佛教的教理很科学，并不是什么迷信，对佛教产生好感。但..

2025-02-27 19:35 大安法师
索达吉堪布：怎样证明佛教是真理？

问：怎样证明佛教是真理?索达吉堪布答：1、从空性观等方面证明一开始我就讲了，佛教是世间上唯一的真理，这一点可从两个角度来证明。首先，从佛教本身的话，着重以空性观来..

2025-02-28 19:48 索达吉堪布
净土法门法师：佛教还有没有救?哪些人能救？

佛教还有没有救?答案是肯定的，佛教有救。哪些人能救?要相信古人，要相信祖宗。对祖宗对古圣先贤怀疑的人，这个人没救，他没法子承传，神仙来教他都没用。要有真诚心，要有..

2025-02-28 20:13 更多文章
索达吉堪布：佛教究竟殊胜在哪里？

在我所遇到的各种学说中，包括数学、物理等自然科学以及其余的宗教，没有一个能最终解决我的疑惑，而且愈研究愈觉得迷惑。在遇到了佛教后，我才找到了慈悲与智慧的究竟正道..

2025-02-28 23:33 索达吉堪布
南怀瑾：佛教的布施学（一）

【编者按】《佛教的布施学》,为南怀瑾先生1991年8月16日至21日在香港讲述《毗耶娑问经》的记录整理稿。时值中国华东发生特大水灾,南先生开讲这部系统阐述佛教布施原理的经..

2025-03-01 17:10 南怀瑾
南怀瑾：佛教的布施学（七）

(三)福报有时,未熟不受如是施报,不离施主,未熟不受,命行不尽,不得施报。譬如树王尼拘陀子,其子微细,种之在地,则不可见,至树生时,方乃可见。施主施福,亦复如是,和合熟时,乃..

2025-03-01 17:36 南怀瑾
索达吉堪布：佛教戒律不能为迎合时代随便更改

佛教需要面对时代，既要保持传统，也要与时俱进，这是任何一种古文化都面临的问题。在我来看，二者并不矛盾。佛教的个别内容，如出家人的戒律、仪式，以及密法中仪轨、法义..

2025-03-01 17:47 索达吉堪布
南怀瑾：佛教的布施学（六）

大仙当知:此三十三垢染布施而舍财物,彼施报者,如以种子种之咸地,烂坏不成。大仙当知,如是之人,非不布施,不得果报。复次大仙,譬如有人,随何所取,得种子已,种之荒田。彼种子..

2025-03-01 18:47 南怀瑾
南怀瑾：佛教的布施学（八）

(六)三种人亦有施福若复有人,为他所遣,持物布施,即有净心,同得施福。若复有人,见他布施,心生随喜,亦得施福。若人劝施,若人施物,如是等人,皆得大福。以上所讲的前后各五种施..

2025-03-01 20:39 南怀瑾
南怀瑾：佛教的布施学（三）

(三)苦行外道的一幅风俗画尔时,佛语诸比丘言:汝等比丘,见阎浮提如是诸仙,系缚手足,自悬著树,不食而斋;著树皮衣,卧在尘土,若在石上;有以两手合取食已,开手而食;或有食风,有..

2025-03-01 21:43 南怀瑾
南怀瑾：佛教的布施学（五）

(三)三十三种不净布施大仙当知:有三十三不净布施。何等名为三十三耶?一者,有人邪心倒见,无净信心而舍财物,如是舍者非净布施。二者,有人为报恩故而舍财物,则非布施。三者,有..

2025-03-01 23:13 南怀瑾