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孕妇读地藏经感应神奇,竟能与胎儿心灵交流
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读诵地藏经,母女俱康宁
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孕期患严重妇科病,念地藏经得痊愈
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《地藏经》结合《占察善恶业报经》为母亲延命的实例
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念地藏经超度地狱道的父亲
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十)~D 第262经(阐陀经):本经为阿难为长老阐陀述说有关离二边的中道之理。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十)~C 第261经(富楼那经):本经叙述取五受阴之故,会计量为我。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十)~G 第265经(泡沫经):本经以种种譬喻,说明五阴无有实体,无有坚实之故。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十)~J 第268经(河流经):本经叙述五阴不可执着之事,有如急流岸边的草木。
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乘宗法师:漫说《杂阿含》(卷十)~E 第263经(应说经):本经主要叙述如不修方便与知见的话,就难以获得解脱。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十)~H 第266经(无知经):本经主要是从对五受阴如实而知的角度,来阐述应如何脱离无明的遮覆,从而获得解脱。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十)~F 第264经(小土抟经):佛陀以小土抟为喻,从而说明五阴无常、无我,且皆不可得的道理。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十)~I 第267经(无知经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十)~K 第270经(树经):本经重点是教导我们修习五阴为无常的观想。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十)~L 第271经(低舍经):本经叙述低舍比丘修梵行之时生起怠慢之心,即对于佛法产生疑惑之心。佛陀知悉后,用良言加以规劝。
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妄想最怕时间的考验
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在娑婆世界中,任何事情都不要贪恋
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生活中有哪些简便易行的布施方法呢
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戒能长养一切诸功德
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道秀法师嗔心堕为蟒蛇
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「无」为入禅的方便法门
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临终的往生,取决于心中的爱取
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清明时节读诵《地藏经》,以佛法利益亡人
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人身上的十兄弟(宣化上人)
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那不是供佛,那等于在污辱佛丨供佛、供桌的规矩(宣化上人)
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猪羊都是人托生的,人和一切众生都有连带的关系(宣化上人)
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修道,要有坚固心、恒心、诚心(宣化上人)
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你能这样的忍,就有无量的功德(宣化上人)
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什么叫“大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智”?(宣化上人)
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修道的妙用无穷丨月光童子入“水观定”的公案(宣化上人)
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在讲经的法会,切记不要讲话、中途离席(宣化上人)
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念佛、念《地藏经》能治众生的身心大病与灾难
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念地藏经超度婴灵,神奇的事情发生了
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诵《地藏经》与念佛-道心法师
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高僧都推崇地藏经
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海云继梦:北京夕照寺开示《地藏经》
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诵地藏经感应:从夫妻恶吵、家人生病,到今天的和睦幸福生活
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你虔诚念地藏经的时候,天神地神都跪着听
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地藏经 北美福慧寺开示
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戒手淫就念地藏经,我就是这么戒的
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十一)~B 第274经(弃舍经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十二)~B 第285经(佛缚经):本经属于佛陀忆述性的经典,记述佛在未成正觉前,对缘起顺逆的观察。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十一)~D 第276经(难陀说法经):本经叙述难陀受佛之命,为五百比丘尼示教照喜,使她们获得究竟解脱。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十一)~F 第281(萦发目犍连经):本经叙述外道游行者萦发目犍连,向佛请教解脱之道。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十)~M 第272经(责诸想经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十一)~E 第277经~280经
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十一)~A 第273经(手声喻经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十二)~A 第283经(种树经)、第284经(大树经):此二经皆以树为喻,指明对于所系之法,若心被缚,则爱、取、有等会顺次而生,痛苦则由此而产生。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十一)~G 第282经(诸根修经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十一)~C 第275经(难陀经):本经主要传述佛陀赞叹难陀所具有的种种功德。
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世上没有无用功,竹篮打水也不空
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一句佛号作大舟,载运往生极乐国
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业难尽情难空,求生极乐得解脱
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看护病者,八福中第一福田
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不后悔过去,不担心未来
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「不矜细行,终累大德」这八个字很重要
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《瑜伽焰口》十二召请文
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学佛要先度己再度人
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不清净的缘,会害你拔不出腿来丨出家人分为七等(宣化上人)
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临命终时,什么最要紧?(宣化上人)
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修道人,情不能用得太过,为什么?(宣化上人)
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一切治不了的病,从哪里来的?(宣化上人)
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末法时代魔强法弱,魔王使的这个方法是最毒了(宣化上人)
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怎样才能影响其他人来信佛?(宣化上人)
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为什么修道的人不可以看电视?(宣化上人)
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地藏经解释-地藏经全文白话解释
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神奇的胎教:胎儿竟能与母亲心灵交流
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家庭关系不和事业不顺 读《地藏经》渐化解
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周易泰斗邵伟华亲述《地藏经》如何显神通
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恭读地藏经六百部 解行并重感应来
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伟大的胎教!诵《地藏经》的神奇感应
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南无大愿地藏王菩萨真实不虚
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地藏经感应事迹
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十二)~K 第298经(法说义说经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十二)~H 第293经(甚深经):本经为佛为异比丘宣说因缘法,即十二因缘的顺法与逆法,此即为无上“甚深法”。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十二)~F 第291经(触经):佛陀询问弟子们对于“内触法”的理解掌握程度。在弟子不得要领的情况下,佛陀以譬明理。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十二)~L 第299经(缘起法经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十二)~I 294经(愚痴黠慧经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十二)~G 第292经(思量经):叙述若次序思量观察众苦生起之因,进而观照十二因缘,则可尽苦际。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十二)~J 第296经(因缘经):本经主要叙述缘生之法。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十二)~C 第286经(取经)、第287经(城邑经):本经叙述“心”若被缚着的话,便如火上加薪,生老病死便会越烧越旺,乃至相续不断。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十二)~D 第288经(芦经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十二)~E 第289经、290经(无闻经)
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奶奶病重念佛痊愈的经历
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北周高僧静蔼大师
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一生行善,果然善有善报
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闻彼佛名号欢喜踊跃,当知此人唯得大利
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一念至诚,必有所感
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一个人的道德很深,名声一定就会长久
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把这“三经”念懂了,也就是懂了《心经》的大意(宣化上人)
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破除佛教中迷信的色彩(宣化上人)
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他这么样一想你,你前生罪业就都没有了(宣化上人)
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