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魏晋维摩诘说及其艺术精神解析
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《维摩诘经》与中国文人、文学、艺术
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从《维摩诘经》看佛教对六朝志怪文学之影响
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《维摩诘经》之净土行及其环境伦理意义
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佛像供久了有灰尘该怎么办
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休念功名唯念佛,但忧道业勿忧贫
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用智慧去观照,才能照见五蕴皆空
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一心念佛,是为自己要事
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修楞严经的人,遇到事情不要管对错
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净土祖师们提倡的念佛方法
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能忍之人有大力量大能力
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一心念佛就能具足六度全体功德
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别人生病他就生病,别人痊愈他就痊愈
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佛教中居士称谓的由来
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这个宇宙星空竟然用肉眼就可以看见,像这个水果
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维摩诘所说经注
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论《维摩诘经》和净土思想在中国中古社会之关系
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佛说他前世曾度化百万亿人
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《维摩诘经》的核心义理对宗教对话的贡献
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四句佛经经典指导处事迷津
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天眼究竟能看到什么呢?
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浅论《维摩诘经》对魏晋士人的影响
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施食能为我们带来五种功德
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念佛必须得定量定时
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生命的「仓库」---第八识
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如何忏悔才能让罪业清净
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把每一天当作最后一天来活
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阿弥陀佛是谁?为何有这么大的影响力
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普陀山慧济寺的「佛顶顶佛」具有哪些涵义
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依生灭法而发菩提心,这个菩提心是非常脆弱的
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维摩诘经 法供养品第十三
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维摩诘经 见阿閦佛品第十二
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维摩诘经 菩萨行品第十一
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维摩诘经 嘱累品第十四
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紫竹林中观自在
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普陀山南海观音
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欲海漂流具众苦
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人有实德,天必有奇报
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不能往生的错误方式,一定要注意
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念佛后该如何回向
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善导大师念佛偈
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普陀山的「磐陀石」表何法
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维摩诘经 弟子品第三
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维摩诘经 入不二法门品第九
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维摩诘经 佛道品第八
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维摩诘经 观众生品第七
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维摩诘经 香积佛品第十
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维摩诘所说经原文
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维摩诘经 方便品第二
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维摩诘经 不思议品第六
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维摩诘经 菩萨品第四
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维摩诘经 文殊师利问疾品第五
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归依地藏菩萨,即得解脱三恶道报
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阿修罗的生命状态与投胎业因
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通向涅槃解脱的八种正确途径
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祖师禅的手眼
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灵祐禅师开山记
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普庵祖师戒杀文
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沙曷比丘饮酒醉卧树下,为何世尊还赞叹他
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古代高僧的尊师重道
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敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏
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维摩诘经 佛国品第一
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诸佛解脱当于众生心行中求——以《维摩经》中维摩与文殊的对话为中心
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维摩诘经佛道品点滴言
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维摩诘经佛国品滴漏言
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佛教教育的目的、方法及前瞻——以《维摩经》为例
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略论文殊法门的圆顿与渐次——以《维摩诘经》与《诸法无行经》两部经典为讨
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《维摩经》教学心得
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维摩诘经香积佛品点滴言
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永信法师:漫谈日常修行
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永信法师:读《少林寺塔铭集录》
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永信法师:信徒佛教与学者佛学
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永信法师:佛教常用词俗解
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永信法师:禅宗基本
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永信法师:关于进一步规范宗教活动管理、切实做好设立宗教活动场所
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永信法师:中国武术文化略述
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永信法师:佛教常用词俗解(续)
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永信法师:赵朴初与河南佛教
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永信法师:佛学要旨
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我们之所以造业,就是认为身体是真实的
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西方极乐世界超越了坏苦
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每天拜佛的重要性
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一个人的相貌,随着他心里的状态而变
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如来的身光,每一道都有大功德
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功德最大的就是救命
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观音菩萨为什么有时灵,有时不灵
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老豆腐的故事
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论敦煌莫高窟《维摩诘经》壁画
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维摩经听后感
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浅谈《维摩诘经》的文学性
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维摩诘经释论
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维摩诘所说经注疏全集
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《维摩经》与禅宗思想
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《维摩经》与生活禅
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王安石与《维摩诘经》
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《维摩诘经》中的成语
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传喜法师:生命的意义与价值
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永信法师:对今日佛教的思考
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永信法师:达摩“四行”与今日佛教
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永信法师:诸恶莫作 众善奉行
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