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洪启嵩:白话华严经第十七卷
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洪启嵩:白话华严经第四十一卷
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唐思鹏:《佛教三字经》新注 十宗
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唐思鹏:《佛教三字经》新注 慈恩宗
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张慈田:龙树法师之死
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张慈田:当下的法
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赖永海:太虚大师与人生佛教
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唐思鹏:《佛教三字经》新注 忏法
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张慈田:佛教各教派的共同信条
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唐思鹏:唯识学的缘起观
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范古农答:袁了凡先生之遇云谷禅师一事,不知其间亦有数存焉否
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范古农答:诸大丛林亦许居士坐香否。最长之香烧几许时间。腿子痛时,亦许暂放否
2025-11-14 14:32 居士人物
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范古农答:地狱诸鬼王狱卒以及恶兽等,是否因各自之罪业得受此身。其施痛苦于人,其本身亦有罪否。
2025-11-14 13:56 居士人物
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范古农答:悟达受沉香之座,尚损福而招报。余不识此事之所以然。请将悟达历史及事实,一一示之。
2025-11-14 13:22 居士人物
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范古农答:非想非非想处定如何。
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范古农答:第八识之种子业习气,经谓因有善恶,果则无记
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范古农:南无阿弥陀佛解
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范古农答:地狱有八寒八热边地孤独四种。孤独在地面上,余三均在地中
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吴言生:古代高僧元宵节是怎样说禅的?
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范古农答:世尊降生以前之历史。
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范古农答:设今有二人为恶,一贫一富,富者可请僧超度,贫者无力超度,则依理其受果报有异矣。但因果岂可有贫
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范古农答:修行如能转业,而佛在世时如何尚受金枪等报。倘不能转业,而修道人又何能业消慧朗障尽智圆。
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吴言生:禅宗的诗学话语体系
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范古农答:释尊弃王太子之荣贵。十九岁出家。三十岁成佛。说法四十九年。最后在毗舍离附近地方。身已患病。便
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吴言生:深层生态学与佛教生态观的内涵及其现实意义
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范古农答:佛出自印度迦毗罗,现属何国。现印度人甚是黑丑,佛及诸弟子有三十二相,种种庄严,是何种族。
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