《百业经》贫穷者 - 供佛发愿而得授记98

译序(摘录)

《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有无见堕恶趣，有见生善道的教言，即没有因果正见的人难免堕落恶趣，而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人，若能对因果不虚生起坚定的信心，谨慎遵循因果，并且精进修持、忏悔罪障，一定不会堕落。故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持，在此谨表谢忱。以此功德，愿我们及一切有情坚信因果，同生极乐! 愿增吉祥!

译 者

1999年1月30日

法王晋美彭措金刚上师传讲

堪布索达吉译导

(98)贫穷者供佛发愿 而得授记

一时，佛在舍卫城。大施主给孤独家先后生了七个孩子，各各取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养他们，他们都如海莲般迅速地成长起来。施主想：应该把这七个孩子送到修学佛法的扎德沃团体里去学习，能使他们对佛法生起信心，否则将对他们的信仰有障碍。便把孩子们送到扎德沃团体去了。扎德沃的学员全皈依佛法僧三宝、守持戒律、闻受佛法等等一切行为都如理如法。而此外的团体常作世间的娱乐、去***院等等，多是不如法的行为。

当时，有一婆罗门儿子无衣无食非常贫穷。他想：自己应该依靠一个扎德沃的人维持生活，如果这样无依无靠困苦地活着太可怜了。便到扎德沃团体中问：我想参加你们这个团体，但不知你们有什么条件?他们告诉他：交五百嘎夏巴涅即可。他说：五百嘎夏巴涅(印度钱币)?!我这么贫穷肯定拿不出来，但你们是大福报的人很富有，能否照顾我不交五百嘎夏巴涅，另外再给我生活费。这七个善良的孩子见了如此可怜的婆罗门儿子，就说：你如果真的这么贫穷，那么你是否愿意皈依释迦牟尼佛?若能皈依，我们可以照顾你的一切。他说：我不知道释迦牟尼佛是谁呀?这七个孩子对他宣说和赞叹了释迦牟尼佛的种种功德，他一听到佛的功德，立即生起了很大的欢喜心，他欣喜雀跃：佛陀既然是如此的不可思议，我决心皈依佛陀。他就皈依了佛法僧三宝加入了扎德沃团体，也得到团体给他维持生活的嘎夏巴涅。

有一天，扎德沃团体里的学员发心供养世尊及僧众。有人建议：我们每个人负责一天的供品及一切事情，免得大家都很辛苦。婆罗门儿子说：我这么贫穷，肯定承担不起，你们不要这么作。有人轻蔑地对他说：承担不起就离开我们的团体。他想了想：加入这个团体多么不容易，我不能轻易离开。于是，提出建议：你们看这样行不行?我最后一天作供养，在这之前，你们把每天剩下的供品给我，可以吧?我也只有这个办法。他们都答应了，并把三个月中剩下的供品全给了他，他还发动了其他人，准备得非常圆满。到供养的最后一天，他沿路装饰一新，还有夜灯，准备了各种精美饮食。次日，他迎请了世尊及僧众，还请了萨迦国王和给孤独施主，依次入座后，他亲手供养世尊及所迎请者。圆满后，还一一供养了上好的礼品，并于世尊前发愿：以此善根，愿我将来成就人天导师、如来正等觉的果位。世尊赞叹授记曰：善哉!善哉!善男子，汝将成就人天导师、如来正等觉的果位，号曰随众如来。