净土法门法师：戒定慧三学能帮助我们转苦为乐

今天这个世界确确实实是这部经上讲的五浊恶世，而且浊恶到非常严重的阶段。那我们今天，佛菩萨祖师大德教导我们，我们必须要有通方眼，眼睛，通是通达，真正了解事实真相。印光大师在《文钞》里头，有一段话说得好，他说天，天代表的自然，天之所成人者，成就人的，这是大自然的规律、大自然的法则，人有苦有乐，有顺境有逆境，有福报有灾祸，这些都是自然现象，本无一定。

这些东西从哪里来的?没有一样不是从心想生。我们一念善就有乐，就有顺，就有福;我们一念不善就有苦，就有逆，就有祸。我们的念头闪烁不定，说不定前一秒钟是善的，这一秒钟变恶了，下一秒钟又变善了，千变万化，这是凡夫。

那修行人，佛菩萨跟我们不一样的，他有定功，定功是什么?善恶念头都没有，这是最高的定。大乘教里常常告诉我们，阿罗汉的定没有执着，他有分别，没执着，分别，样样都清楚，样样都明白，不执着，执着放下了。也就是说没有占有的念头，没有希求的欲望，他没有这个，所以他得清净心，阿罗汉是清净心。没有分别，没有染污，菩萨的心没有染污没有分别。阿罗汉有分别，没染污;菩萨不但没有染污，分别也没有了。

再往上提升就是法身菩萨，实际上就成佛了，不但没有分别执着，起心动念都没有了。六根接触六尘境界，不起心不动念，这个人法身菩萨，他明心见性了，明心见性就是这个境界。我们天天在练，睁着眼睛看，什么时候到看得清清楚楚，听得明明白白，没有起心动念，这就明心见性了，这就大彻大悟。还有起心动念就悟不出来了，那就是凡夫。

所以印光大师说，唯在当人，统统在我们自己有没有通方眼。方是方方面面，也就是讲万法，通是通达，一切诸法的真相他全知道。他教人要善体天心，也就是要能体会大自然的规律、大自然的法则。你真正能体到大自然是大公无私，是不起心不动念、不分别不执着，如果你要是在这个境界，你会无苦非乐。

到地狱饿鬼畜生，你到那里很快乐，你去干什么?去度众生的。众生有苦，你知道他苦从哪里来的，是他不善业报生的。你为什么没有苦?你不善的业报断掉了，在此地。无逆非顺，无祸非福，就是说转苦为乐，转逆为顺，转祸为福，他真能转得了。

现在我们需要，我们需要智慧，我们需要禅定，我们需要戒律，戒定慧三学能帮助我们转苦为乐，转逆为顺，转祸为福，所以我们才能够教人，才能够做示范。乐天知命，不怨天不尤人，随遇而安，无时无处而不自在。我们在此地要有这种启示，先要成就自己，然后我们才能成就别人，真正得大自在。

学佛，方先生早年常说，学佛是人生最高的享受。最高享受是什么?清净心、平等心，心中干净一法不立。修净土的人心里头只有阿弥陀佛，只有阿弥陀佛他怎么会不见佛?当然见佛，他想见就见。佛在哪里?佛在当下，佛没有离开我们，我们想见，他就现形。

文章恭录—2012净土大经科注第581集2014/01/13

　

2024-02-04 13:08