净土法门法师：这些人，有学问、有道德，也挺能干的，为什么不做官，不为大众去服务？

「尽心实际，故云至心」。「彻者，彻底。到者，达到，即游子到家之到」。古时候，前面跟诸位有提过，读书的人，他们的职业，一种专心研究学问，知足常乐，家里面有几亩田地能维持生活。这些人不求闻达于诸侯，也就是他不愿意做官，找清净地方去隐居，过大自然的生活。那是一种享受，清净之乐，很多。我们在《二十五史》里面看到《隐逸传》，就是这些人。这些人实在讲，书念得很好，有学问、有道德，也挺能干的，为什么不做官，不为大众去服务?而且奇怪，写历史的人还给他写传，为什么?年轻的时候想不通，心里想的，我如果写历史，我绝对不写他们，他们对社会没贡献。

以后慢慢成年了、成熟了，才知道，这些人对社会是有最大的贡献。他贡献什么?用自己身表演出来给我们看，于世无求，于人无争。他不是没有能力争，他有能力，他有本事，不争、不求，这社会才能安定。所以历史给他写传，有道理。这种人真正叫高人，有很多进入佛门、进入道观，学佛学道去了;没有学佛学道的，就隐居不出来。所以这是社会安定的根源，告诉人，人生在世，何必去争、何必去求?生活能过得去，多么快乐，享受大自然。这些人往往文武全才，每天享受的是高山大川、琴棋书画，他过这种生活。有很多作品留传给后世，这些作品那都是国宝。

现在科学技术发达，这些国宝都不常见的，现在由故宫博物院收藏。现在能做出复制品，复制品跟原本几乎没有差别，那复制品的价格就很便宜，欣赏的人也多了，收藏的人也多了，所谓收藏家。还是用复制品展出来的好，复制品价格很低，不怕窃盗，让我们多看看，逐渐体会到古人的生活文化、饮食文化。从这能看到，看到太平盛世，看到幸福美满。

人如果一竞争，社会就乱了。要知道，竞争得的东西很少，命里没有，争也争不到。纵然争到，良心不安，而且患得患失，带给自己的是烦恼，哪有古人那种闲情逸致、大自然的情趣?这是现在人很难体会到的。佛教经典里面，关于这些描写得很多，一般经典里面都能看到。古时候，退休之后回到老家，老家负责养老、负责育幼、负责教学。家，有自己家的事业，事业是家庭经济的来源，生活丰足，照顾邻里乡党，社会安定和谐，人与人之间懂得谦虚、恭敬。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第一九九集)2013/2/27

　

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