印光法师：怎样理解孔子所说“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”之说

194、怎样理解孔子所说“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”之说?

人积善与积不善，因也;余庆与余殃，则果矣。又既有余庆余殃，岂无本庆本殃。本庆本殃，乃积善积不善之人来生后世所得之果，当大于余庆余殃之得诸子孙者百千万倍。凡夫不得而见，何可认之为无乎。喻如黑夜不见一切物，不得谓一切物悉皆消灭矣。

约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外。约世法论，何独不然。故孔子之赞周易也，最初即曰：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”夫积善，积不善，因也;余庆，余殃，则果矣。又既有余庆余殃，岂无本庆本殃。本庆本殃，乃积善积不善之人来生后世所得之果，当大于余庆余殃之得诸子孙者百千万倍。凡夫不得而见，何可认之为无乎?喻如黑夜不见一切物，不得谓一切物悉皆消灭矣。(《新编全本印光法师文钞》卷十第525页 挽回世道人心标本同治录序)

　

2024-02-04 13:10