这样看世界，真的很奇妙！

“皈依体有没有得到?”

“得到了。”

“皈依体是什么?”

“不知道。”

不知道，为什么说得到?

这是信心，也是见地。

在生活经历方面，我们这一代人还是很丰富的。像我农村城市都住过，从小就会烧稀饭、做馒头、炒菜，洗衣更不用说，冬天冷得刺骨，生着冻疮的手，该下水还是下水。可以说从肉体到精神，各种苦我都吃过。

有时我就会想，我们这个强大的肉身最大的本钱，就是可以吃苦。尤其是你学佛后，越是带着对佛法的觉悟去吃苦，越能对众生产生同体的感受，这种感受越深刻，你的悲悯就会越强烈。所以，从各个角度去了解生命的状态，你会拥有越来越正确的见地。

见地清净

以清净的见来看这个五浊恶世，会觉得很奇妙。比如对于“苦”，上根利器的看到他人苦，当下觉醒;中等根器的要体会到苦，才回头是岸;下等根器的，苦也不知为苦，甚至以苦为乐。

而当你有了清净观，在你眼里五浊恶世就是佛国。在释迦佛陀的这个佛国里能修行，是多么奇妙的事!极乐世界里快乐才能修行，娑婆世界苦中都能修行。

见地清净，同样的行为，收获的功德也完全不同。像出家人在受戒时，应该把戒和尚观想成释迦牟尼佛，把一同登坛的戒友观想成罗汉示现。受戒时清净观越具足，得到的戒体越殊胜。

包括我们现在，这么多佛弟子以共善业相聚一处，学习佛法，这俨然就是极乐世界才有的幸福。一百多位出家师父，也可以观想是十方三世一切贤圣僧，乃至可以具体观想一个场景，比如“灵山会上佛菩萨”。我们以清净的内心、正确的见地聚在一起，就是为了有机会体悟“灵山犹在，法华未散”。

佛教修行有一句话叫“重见地，不重行履”。知见正确，不仅能令修行之心不退，也能有效地避开和识别修行路上出现的邪师恶友，及各种不究竟的境界。

在《法华经》里，常不轻菩萨对每一个碰见的人都会说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”这是作为佛陀前世的常不轻菩萨带着清净的见地，所作的真心实意的礼拜赞叹。

在清净见里，娑婆世界的空性和极乐世界的空性是一样的。依着这个空性的见，在娑婆世界也可以修行，甚至修行得更快，功德更大，这是很奇妙的事情。

　

2024-02-04 13:10