能当官，考进士，或者遇到灾难不死，这都是阴德导致的

许多人看到佛法，更多的想到的是看破，放下，解脱，无烦恼，度众生，成佛道。但我感觉这些目前对我来讲，都是很难。我们都没有东西，从没有提起过，怎么放下呢。那无烦恼，度众生，更是渺茫。以目前我的境界来讲，我更喜欢说：“积累阴德”。这四个字还比较实用一些。

古人很喜欢讲阴德，能当官，能考个进士，或者遇到灾难不死，这都是阴德导致的。有个故事，有个人遇到灾难，快要死去，自己到了阴间，这时地藏菩萨就来救他。原来是他祖父曾经修建了地藏像给大众瞻礼，因为这个阴德，让他免于死去。要是祖上做了善事，慈悲救人，布施三宝，那儿孙都很发达。比如习主席，他父亲在***时，就鼎力护持三宝，当时六祖真身差点被毁，还好他父亲习仲勋，在广东当省委***，下了一纸文书保护了六祖真身。否则现在估计众生也没有福报，见到六祖真身了。

刚一学佛，就想着要看破放下随缘，还太早了。也不要一讲，就想着躲起来闭关。佛法能流传到今天，都是祖师以命去争取回来的。我看了虚云年谱后，就特别有这种感觉。那时政府甚至要把寺产用来充公，办学。还好云公等高僧大德，拼死的去努力，才保护了祖师道场。甚至有的人，还说出家人要喝酒吃肉，才能落伍。这时云公就振臂一呼，和他们辩论，请求政府帮忙下，才保住了这一领大衣。如果大家都躲起来，只为了自己清修去，那佛法的局面就没有今天的样子了。

不要一说佛法，就想到空。应该踏实一些，出家就好好度众生，在家就做善事，积累阴德，护持三宝。也是功德很大的事情。以前人没有学佛，都知道要修桥铺路，赈灾救病，都知道积累阴德给子孙。比如范仲淹，在官时就一心为百姓做善事。把自己的风水宝地，园林都捐出来，作为苏州公学，培养了许多士子文人。他的阴德，使得后来子孙，有名列公卿的，有中进士、举人的，不计其数。

不要把什么事都不管，就管自己清净，才叫修行。努力的积累阴德。不要贪图求大法，贪图开悟。没有福德，或者说阴德，修禅宗密宗，以及许多高深的法，都是修不上去。古人讲的，开悟的圣者，七朝天子命，九代状元财。想看，要有多大的福德才能开悟。以前祖师，都是根器敏锐，善根深厚，福德具足，也是修了好几辈子后的再来人。好比虚云禅师，他前辈子就是明末憨山德清禅师，都是再来人。像我这种福浅障深的人，只能说积累一些阴德罢了。

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消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪*YIN重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

　

2024-02-04 13:11