独尊湛现：必须要对自己有所彻底了解，这才是智者

阿弥陀佛，大家好。

俗话说，江山易改，本性难移，就是说自心的习性很难除，其实啥也不难除，为什么现在尘世间这种实际现象这么多?

就是因为众生缺乏智慧，善恶不分，对错不明，真假不辨。有的把这种性格称为“个性”，自己还非常得意。这也是自己的新创造，新发明，这就是我执，我见。

在我们修学的旅途，它是最大的一个障碍。这个习性时间久了，就是习惯成自然，加上自己还不觉，自己是很难对自己的了解。

能够真正了解自己的人是智者，所以说我们凡夫俗子，很难做到对自己的了解，对自己的认识。

所以就没有办法来对自己的改变。也就是说没有认识到自己的缺点，怎么改变?

比如一个盗窃者，或者贪污受贿，这样一个腐败者，这本来就是一个耻辱的作为。但是自己却认识不到这是一个错误。这就是盗窃罪。

在佛法里面，贪，嗔，痴，慢，疑;杀，盗，*YIN*，妄，酒;两舌，恶口，花言巧语。 作为一个真正的修学者，必须要断除这些种种的恶习。

修行人一定要具有毅力与辨别能力。为什么说佛现大丈夫相。就是说明具有顽强的超人的毅力。

忍人所不能忍的事，做人所不能做的事情。所以说这个“毅力”，是极为关键。

比如，吸烟，喝酒，形成了规律性，说自己控制不住，就是缺乏毅力。

我们人类是有理智，有觉悟的。完全可以了解自己，完全可以改变自己。不能对自己的放逸。总是过着让他人对我们的监督，牢狱的生活，多么可悲。

善恶必须要分明。要时刻生起利益他人的事情。不能起心动念，自私自利，对他人的伤害。

另外学佛修行不是放弃了一切，什么也不做，职业念佛，这样做也未必是修行。

如果努力工作，努力做事业，来对他人的辅助，做一些慈善，医疗等等，这也是修行。

这就是六度万行，菩萨行。用种种的方式去无为地付出就是修行。

修行是多样化，为什么说是八万四千个法门呢?就是说修行根据自己的各种条件，自己的根基，来选择适应自己的方式，来进行修正自心。

尘世间各种的职业，只要是能够利益众生的事，我们都应该积极参与。

比如做医生的，来祈祷自己的财运，让自己的财运亨通，其实这就是一个错误的追求。

第一，不希望众亲有病，希望众亲的身体安康。

第二，我要发扬医德医风，为患者诚心诚意解除他们的痛苦，让他们的身体早日康复。

这才是做医生的职责，同时也是在修行。患者有钱就留点，没有钱就算了。

这样你的生意百分之百的兴隆，佛菩萨不会亏待你的，这就是菩萨道。

所以说希望众亲们都长点心吧，好吗。必须要把自己的人生目标要明确。要找到人生真正的价值观。

千万不能迷迷糊糊地来，迷迷糊糊地走，迷迷糊糊来可以，没有办法了，必须要清清楚楚地走。

究竟什么是走，究竟何去何从呢?这个是我们大家必须要了解，这也是我们人生最关键的一件事情。

我们千万不要醉生梦死。

阿弥陀佛，释桑吉。

　

2024-02-04 13:20