戒意YIN的关键以及窍诀：我们内心压根就舍不得将YIN念拦腰斩断！

虽然说是法平等，无有高下。但我们长时间受唯物思想教育，一个观点如果分析说理不透彻，我们就很难产生信心，从而大大降低了效用。从“为什么戒*YIN*、如何戒*YIN*，能从道理层层清楚明白的分析”角度来讲，如何戒邪*YIN的文章中，下面一篇是我认为的最好的戒邪*YIN文章之一。本文属于转贴，本人的至诚之心是希望大家读后能从中获益。

如何戒意*YIN*

意 *YIN，是指在自己的心念上起和异性行*YIN*的念头，换句现代西方术语，就是性幻想。无论从未犯邪*YIN者，还是正在戒*YIN*尚未成功者，或是已经成功戒*YIN*者，戒意 *YIN都是必修的功课。因为不戒意 *YIN，未尝犯邪*YIN者有可能因此而身犯邪*YIN;因为不戒意 *YIN，戒*YIN*尚未成功者不可能成功戒掉邪*YIN恶习;因为不戒意 *YIN，已经成功者又有复发的可能。既然戒意 *YIN如此重要，那么怎样戒意 *YIN呢?究竟有没有戒意 *YIN的好办法呢?本文试就这个问题与大家共同探讨一下。

既然意 *YIN是起心动念之事，要戒意 *YIN首先要分析一下我们念头的实相。

我们每天的起心动念如同流水，从早上睁眼开始一天的行程到晚上躺下闭眼睡觉，一刻也没有停止过。即使我们进入了梦乡，意识也没有休息还在做梦。我们的念头如同流水，水流的形成是一颗颗的水分子相续不断、前仆后继，因此形成水的流动。我们的念头也是一个一个的单独念头相续不断，进而形成我们的思想与意识。

为彻底弄清心念的特性，这里试举一个生活的例子。比如：明天阿仁要来看我，哎!真是来得不巧，上午阿亮临时约我办一件事(三、四个念头已经过去了)。最好下午来，上午我还要办事情呢。他来了我该请他吃什么呢?我准备请他喝咖啡(三、四个念头又过去了)。最近手头有些紧，算了，还是请他吃碗担担面吧(三、四个念头又经过去了)。最好他别来了，我就不用请了，省得麻烦........大家分析一下就知道，念头是一个个过来过去、起起落落同时相续不断的，我们的心就是这个样子。从这个例子我们知道，念头具有单独性、生灭性与连续性的三重特性，那么戒意 *YIN从这里下手就有办法了。

当前一个念头跑掉，后一个念头还没有来以前，中间有段空空洞洞、清清净净的，保持这个空就是观心法门，也叫观空法门。中间这段空，天台宗及禅宗，称其为三际托空。真到了三际托空，身体不存在了，感觉与虚空合一，得大自在。这在禅宗来说是一个非常高的修证境界。《金刚经》说：过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。前际念头已过，后际念头未来，现在念头是空的，如讲一个中际，立即又落入一个前际。念头念念流迁，刹那生灭不已。了解了观心法门，现在，我们就可以借鉴禅宗三际托空的观心法门来戒意 *YIN。

戒意 *YIN的前三念

当我们的接触外缘生起第一个*YIN*念时，很快就过去了，紧接着第二个*YIN*念又生起了，第三、第四、第五个........*YIN*念纷至沓来，每个*YIN*念间隔时间很短。在前一*YIN*念已过，后一*YIN*念未起时，中间是一段空，此时以觉照力迅速地将后续*YIN*念斩断，这就是借鉴三际托空观心法门的舒胜戒意 *YIN法。如果不能及时截断，最后的结果就是*YIN*习发作，落入戒*YIN*失败的怪圈中。

我们不妨回顾一下犯*YIN*的过程：当第一个*YIN*念生起时，紧接着第二个、第三个*YIN*念相继生起，如果在前三个*YIN*念生起时，能及时将*YIN*念拦腰截断，自己的心基本没有动过，可以保持比较清净的状态。如果反应迟一步，七、八个*YIN*念就生起了，心就开始动摇了，过此时就不容易把握了心念了。此时如果还没有切断*YIN*念，心跟着*YIN*念跑，十几个、二十几个*YIN*念就相继生起了，这时自己会脸热心跳，已失去了对心念的控制。但此时还有强行克制的机会，如果不悬崖勒马加以克制，三十几个、四十几个*YIN*念后身体就起了生理反映了，就彻底丧失自控力，*YIN*习非发作不可。

从上面犯*YIN*的过程，可以得出一个结论：戒意 *YIN，一定要在生起前三个*YIN*念时，将其迅速拦腰截断，效果才比较好，这个方法叫“心念顿断法”。因为这个时候*YIN*念处于“婴儿期”力量较弱，我们的觉照之力对付起来绰绰有余，不但戒起来很轻松，而且自心根本不受*YIN*念的影响，这个时期也是“戒意 *YIN黄金期”。一旦错过这个“黄金期”，等十几个、几十个*YIN*念生起来，就麻烦了。*YIN*念已经到了“壮年期”，变的很强大，相反，我们觉照的力量就相对弱小了。想克制*YIN*念就变的很困难了。所以，一定要将*YIN*念扼杀在摇篮里!除此以外再没有更好的办法了。

理论上明白了，真正实践时这些理论统统要抛开。因为前一*YIN*念与后一*YIN*念间隔时间太短，连一弹指的时间都不到，非常迅速，我们很难察觉到。所以，在戒意 *YIN实战中，当*YIN*念一起时，根本不必去分别到底是第几个*YIN*念，也不必去考虑是否处于前念已过、后念未起的状态，在电光石火的一刹那，用觉照之力(心力)迅速将*YIN*念猛地斩断就是了。

如果在第一个*YIN*念生起时，立即察觉并及时截断第二个*YIN*念的生起，戒意 *YIN的功夫是到家的。第二个*YIN*念生起了及时截断第三个*YIN*念也是很不错的。第三个*YIN*念生起了，及时截断第四个*YIN*念的生起，戒意 *YIN的功夫基本是上路了。如果前第三个*YIN*念过去了，才反应过来，第四、第五、六个*YIN*念早就生起了，那功夫就差了。我以前戒意 *YIN的功夫是较差的，*YIN*念生起一、二十个才想到要截断。目前，我戒意 *YIN的功夫有所进步，当*YIN*念生起时，基本能在前三个*YIN*念中将其截断。自己的心也比较清净不受*YIN*念的影响。

我戒意 *YIN有一次最成功的体验。当时情况是这样的：有一次我正在坐着，心中忽起一个*YIN*念，当时我以迅雷不及掩耳之势，“啪”一下，就将这第一个*YIN*念迎头痛击打下去了。第一个*YIN*念是将起又没有生起的状态，我只是很模糊的觉得是*YIN*念，具体是什么内容，都来不及感受就直接把第一个*YIN*念打掉了。当时内心的感觉实在殊胜。具体感觉大家自己实际体会就知道了。不过这么快的反应目前也只有一次，大部分都是在二、三念将其断掉。

补救的妙法

“大抵最上治心，当下清净，念起即觉，觉之即无。”这句话说的实在太好了!我们不妨将这句话作为戒意 *YIN的座佑铭。是啊，当下清净，暗合禅宗当下即是的宗旨，根本不必再二再三拖泥带水。戒意 *YIN要有“悬崖撒手，自敢承当”的气魄，当断则断，如巨大的香象，面对湍急的河水，截流而过!

佛门有句修行语：“不怕念起，只怕觉迟。”对治意 *YIN，不妨改一改：“不怕*YIN*念起，就怕斩念迟。”是不是成功戒掉邪*YIN恶习后就不起*YIN*念了?不是的，成功后对境逢缘，*YIN*念还是照起，与戒*YIN*失败者的区别是可以降伏住*YIN*念，不至于身犯*YIN*行。而且*YIN*念起的少，比较清净罢了。我等业力凡夫哪有不起*YIN*念的?起*YIN*念不要紧，怕的是反应迟钝，斩不断意 *YIN犯*YIN*!

*YIN*念一起，当下迅速将它毫不留情地斩断是戒意 *YIN的诀窍。要快，越快越容易，慢了戒起来就很困难了。戒意 *YIN关键在一个“快”字，可是慢了怎么办?只有悬崖勒马强行加以克制这条路了。现在介绍几个补救的法子。

“呸”法。用尽全身的力气，对着*YIN*念大呼一声“呸!”(意念上对着*YIN*念狠狠地吐口水)，*YIN*念顿时消失。这个方法借鉴自佛法的一个无上修行法门，上根人会一瞬间进入清净空灵的境界。当然我们是不行的，但拿来对治*YIN*念是足够了。

断喝法。当年百丈禅师参禅于马祖禅师，马祖禅师振声一喝，百丈禅师耳聋三日。禅师的一声断喝，极具威力，声震屋瓦。当*YIN*念汹涌时，不妨学学禅宗的棒喝，用尽全力大喝一声“断!”或大喝一声“杀!”，*YIN*念顿时随声消失。

闭气法。如果断喝法无效，吸一口气，嘴巴闭住，用手捏住鼻孔，忍住呼吸，到忍不住时，松手以鼻吸气。连试几次，*YIN*念顿息。一口气上不来，命悬一线，哪有功夫起*YIN*念。本法借鉴自“宝瓶气”修法。

狂奔法。实在不行，最后一招，赶快起来运动，在路上一顿狂奔，拿出百米冲刺的最快速度，一阵猛跑，跑的上气不接下气，什么*YIN*念都起不来了。这其中有心念与气脉的奥秘。心念影响气机，念动，气机才发动。跑的上气不接下气，气跟不上，又反过来影响念头的生起。狂奔法对治*YIN*念是比较有效的，但是受外界场地的限制比较大。

念佛忏悔祈祷并重法。以上方法皆靠自力，而这个方法靠佛力加持。当*YIN*念生起无法克制时，急念佛菩萨名号：“南无大慈大悲观世音菩萨”或念“南无阿弥陀佛”。同时先忏悔自己起了邪*YIN的念头，一心祈祷佛菩萨加持远离*YIN*念。为什么要忏悔呢?因为我们的*YIN*念佛菩萨悉知悉见，所以忏悔为先，祈祷为后。

以上方法我全试过，效果都很好。“呸”法与“断喝法”我用的多一些，感觉对治*YIN*念挺有效果的。闭气法、狂奔法我基本用不上。

时时小心处处防范

以上讲的是*YIN*念生起后的对治方法，戒意 *YIN关键在于防范*YIN*念的生起，远离一切可能诱发*YIN*念的外缘。

现在这个时代，SE* 情的内容泛滥成灾无处不在。舞厅、酒吧、影视、歌曲、书刊、杂志、网络，处处充斥着*YIN*秽的内容，防不胜防。就算不看这些，总得出门吧，可是大街上也有引诱*YIN*念生起的外因。特别是现在到了夏季，满街都是时尚的美女。现在的女孩穿着越来越暴露，这已经成为一种趋势了，看了这些女孩很容易起心动念。夏天不妨到大街上走一趟，这种诱惑可以真切地感受到。外界的引诱实在太多了，要戒意 *YIN难啊。

古代就不同了。古人讲究道德，男女受授不亲，有效的切断了邪*YIN的外缘。古时的女子大门不出，二门不迈，就算出门，也是身体捂的严严的，想起个*YIN*念都没有机会。古人戒*YIN*容易多了。犯意 *YIN，绝大多数是受了外界SE* 情的引诱。这个时代要戒意 *YIN就得时时小心、处处防范，随时随地反省自己的起心动念。看到身着暴露的美女，第一眼如果是无意中看到的，就要扭过头强迫自己不看第二眼，也不要回忆刚才看到的内容。因为再看第二眼就是有意的了，心念肯定会动摇。再没有比这更好的法子了。同理，不进舞厅、酒吧，不看有SE* 情内容的影视、书刊、杂志，不唱*YIN*曲，不谈黄色内容的话题，不浏览网上的SE* 情内容，有效的遮止*YIN*秽之物对自己的诱惑，才是戒意 *YIN的上上之策。

最大的障碍

其实，外界的诱惑并不是我们戒意 *YIN最大的障碍。那是什么呢?

我们起了*YIN*念为什么反应慢导致断不了*YIN*念?因为我们对*YIN*念纵容姑息，非常留情!我们为什么屡屡犯意 *YIN?因为*YIN*念生起时我们感觉好舒服、好享受啊!贪恋、喜欢、不愿舍弃，严格反省就是这么回事!问题很严重!这如同抽大烟，抽的时候飘飘欲仙，可事后却付出了生命的代价!真戒意 *YIN的人有时会感觉很痛苦。*YIN*念一起强迫自己斩断，不玩弄*YIN*念，会有难受、痛苦的感觉，可是这种痛苦要忍着!也必须忍着!

戒意 *YIN最大的障碍就是：我们内心压根就舍不得将*YIN*念拦腰斩断!!!

当我们看到女色特别是身着暴露的美女(女性戒*YIN*者见男色)，要在一刹那迅速反观自己当下的心念，看看自己起的是什么心，动的是什么念。若是*YIN*妄之念要迅速斩断、空掉它，保持清净无染的状态，这样做功夫就是走禅宗正脉的观心法门的路子。即便是起“啊，好美啊，好漂亮啊!”这样欢喜赞叹的念头，也要务必赶尽杀绝，迅速斩断、空掉，绝不容许片刻停留，因这一念欢喜赞叹就是贪恋之心。只有这样严格地做观心、反省的功夫，才可以谈自己在戒意 *YIN，才可以谈自己在戒*YIN*，否则统统是自欺而已!

如果我们戒意 *YIN的决心足够坚决，对*YIN*念毫不留情、决不手软，运用“心念顿断法”戒意 *YIN将是一件很容易的事，戒掉邪*YIN恶习也将是一件很容易的事!

最后的叮咛

如果我们能在*YIN*念生起的一瞬间，将*YIN*念及时斩断，是不是戒意 *YIN的功夫就到家了?没有，还没有到家。那到家事毕竟如何呢?

现在用禅宗的机锋对答结束本文：岂不闻乎“向上一路，千圣不传!”虽然如此，姑且指个去路。曰：最初的即是最末的，最浅的就是最高深的——诸恶莫做，众善奉行!

小编提示：戒意 *YIN的最高境界是不产生意 *YIN。戒意 *YIN的根本是通过闻思修行佛法，遣除心相续中的邪分别念跟执着，那时才能心地清净。*YIN*欲起于贪，贪起于无明愚痴。无明愚痴也就是执着实有人我法我等，执幻为真。建议认真闻思《入菩萨行论》中观般若等法门，通达人物为法无我的道理，减少或消除*YIN*念，然后加上窍诀，才能轻松戒意 *YIN。

(转载)

消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪*YIN重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

　

2024-02-04 13:35