慈诚罗珠堪布:我们为什么要修行呢?

2023-09-29 11:04


虽然通过学习,比如看书、听法,也可以得到一些智慧,但是这不叫修证,仅仅是书面上的了解,没有感受,没有体会,所以它的能力就很微弱。

而我执是从无始以来一直发展下来的,它的根源是很扎实的,仅用书面的了解来推翻它是很不容易的,必须要有感受,这个感受叫做开悟。

对于开悟,中国禅宗也有这样一句话:如人饮水,冷暖自知。你要知道水的冷暖,就要自己去喝才行。

我们也需要学习一些经论,学习一些中观、唯识的内容,可是这些跟修行是不一样的,这是书面上的智慧。

书面上的智慧也有一些帮助,但是只靠它来拔除轮回之根是不可能的,所以我们要实修,而且要依次第修行,这样才能够修成,没有这样的次第就不行。

要从这样的轮回当中跳出去,要在轮回中找到出路,是非常不容易的。


所以,修行要有先后的程序,要有系统的修法,一系列的修法都要去修,这样才能够解脱。除非是不想解脱,否则就是要这样做,不这样做就得不到解脱。

佛陀在四转法轮以后,殷重地告诉我们:反正我已经给你们指好了路,下一步就是你们自己的事情,走不走由你们自己决定,走也可,不走也可。

因为众生的根基都不一样,有些人愿意走,有些人不愿意走。不愿意走的后果是什么呢?就是生生世世轮回。愿意走,就可以走出去。

虽然现在我们已经很清楚地掌握了方法,但如果不照着去做,就不可能成就,成就不成就全部掌握在自己手里,佛也不可能勉强任何一个人。

如果想照此修习,我们也有很多的榜样、模范。很多人看过米拉日巴的传记,如果要求我们都象他那样苦行,那是做不到的。

但可以选择一种比较适合我们的修行方法,这样也可以成就。
2024-02-04 13:37

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