做功课不是一种形式，而是真的在集资净障

一、做功课的必要

1.保持、增上和稳固信心

希阿荣博堪布在《次第花开》中说：“要求大家马上舍弃世俗生活，去山洞中闭关修行，对很多人来说是不现实的，但我也不希望大家以世间生活作为理由放弃修行佛法。”

皈依佛门之后，很多人还要继续在世间承担家庭、社会责任，要求大家马上舍弃世俗生活，到深山老林、寂静山洞里去闭关，对很多人来说是不现实的，但也不要以世间的琐事忙碌为理由放弃修行。如果我们皈依之后一点儿不修行，是很难有进步的。

做一点功课，既能保持、增上和稳固我们对三宝的信心，保住我们佛教徒的身份，同时能享用到皈依三宝的种种功德。

2.以量化的修行、以串习的方式获得三宝加持

常有人问，阿弥陀佛圣号要念多少遍、百字明要念多少遍、阿弥陀佛心咒要念多少遍，这样一遍遍地念诵有什么意义?这是不是落入了形式当中?大家一定要遣除这种疑惑。

通过这种量化的修行，一遍遍地念诵串习，能使我们的内心获得三宝加持。虽然我们了知了一些佛菩萨亲自宣说的方法，能帮助我们断恶行善、获得今生来世安乐的很多方法，但只有我们真正愿意从语言、身体、发心上去实修，亲自念诵、打坐观想，才能得到佛法的殊胜利益。

佛陀曾说过：“吾为汝说解脱道，当知解脱依自己。”佛陀已为我们开示了解脱的道路和方法，但解脱依赖于我们真正去实际行持。我们要以亲修亲证的方式量化修行，以串习来获得三宝加持，调伏烦恼，断恶行善。

3.做功课就是在积资净障

做功课就是在积资净障，求福报也好，求智慧也好，都可获得，这一点毋庸置疑。我们要积资净障，增上福报——包括智慧、财运、福运，要遣除违缘、病障，都可通过念诵经咒、祈祷文、仪轨来实现。这是佛菩萨的谛实语，金刚语。我们要有信心。

二、做功课的内容

1.每天修行的内容，一般来说是按照上师的要求或根据自己的情况确定。

2.打坐观想

3.念诵经文及佛菩萨的咒语圣号等

念诵是真正的修行，大家不要小看念诵的功德利益。念诵什么?念诵经文、佛菩萨的咒语、圣号。有道友经常诵读的《阿弥陀经》《药师经》《观音菩萨普门品》《地藏经》，以及弥陀圣号、观音心咒、百字明等，都可归纳于其中。

每天早晚固定时间做早课、晚课，非固定时间持诵心咒、圣号。我们可固定在早晚各念一些功课，在非固定时间，比如通勤路上、工作休息的间隙念一点。固定和不固定的时间都可以做功课。

希阿荣博堪布对我们再三叮嘱：“从皈依开始，不论你的工作多忙，每天都应当拿出一定的时间来修行，这对于我们将来的解脱非常重要。”

这里的修行，特指做功课。做功课对我们将来的解脱非常重要。不仅对解脱，做功课对我们今生的安乐，也非常重要。

希望大家能重视做功课，这本身就是修行，不是一种形式。

　

2024-02-04 14:00