独尊湛现：修行必须要具足正知正见

阿弥陀佛，大家好。

昨天我们提到，关于冤亲债主及其它的众生，鬼，神，等，大家没有理解。

不要误会，我并不是说六道不存在，即使存在也是一个幻象，唯心所现，唯识所变。

也包括我们的身体形态，都是生灭幻象。

人道与畜生道的众生有四种：胎，卵，湿，化。

有地狱，饿鬼，阿修罗，天人，等，都是展现在思想意识不同的境界。

我昨天所讲的意思是，在我们修行的过程中，不要对他们的执着。

在没有悟道及证道这个期间，先武装自己，否则对任何的痴迷与执着，都会影响自心的清净。

再有这个期间也不要疑神疑鬼的，比如身体的症状不良，就认为冤亲债主在对我们的惩罚。

有的说具有天眼能看到，或者说在我们的身体中，有的胡说八道，出现种种的症状。这都是证明我们的知见偏激，教理不明。

用这种知见修行，等于被影像所困，没有办法逃离轮回的。

这个逃离并不是说身体去另外一个地方，或者身体的消失。轮回也好，成佛也好，都是展现在内心的思想意识。

也就是说指着这个念头而言，不是指身相而言，比如，佛的相貌，菩萨的相貌，天人的相貌，鬼的相貌，畜生的相貌，等不是指这个而言，佛法主要所讲的，都是针对思想意识而言，思想意识的转变。

各修各得，自己吃饭自己饱，自己的业力自己了。

再有大家要清楚，修行的过程中，身体出现任何的症状，千万不要疑神疑鬼，即使有鬼的存在，它们也得要借助外缘才能起作用，否则不起作用。