佛教故事：佛教与拜拜：什么叫正会

什么叫正会

要如何才是祈福的「正会」呢?信施者既是以求福为目的,希望家庭清吉,长幼平安,人健财丰,迎祥纳福,万事如意,德业增进,除障消灾,延年益寿,离苦得乐。达到幸福的康衢而行大施者,先要具备有清净心、慈悲心、喜舍心、恭敬心、正信心、至诚心、欢喜心、不妄求心、不邪行心、不愚痴心、不瞋恚心;不演鬼神的举止动作,不作打斗的戏剧,不杀害一切众生的生命,不作伤风败俗的歌舞技艺,不浪费金钱财物,不饮酒作乐,不作邪迷异术淆惑世人,不以锣鼓喧天,吵闹不宁,不迎神赛武而出阵,不烧金银纸帛,不卜卦抽签,不假鬼神说话。凡任何祈福法会,会众必须斋戒沐浴,清净身、口、意,至诚恳切以祈祷。仪式以简单而具有意义,庄严肃穆而隆重,幽静清和而高雅,供品以香、花、水、果表其敬意。主会者除宣读愿文之外,应率众多行礼敬忏罪,发愿行善;供天敬神及施鬼,当多对群众宣讲六道轮回善恶因果故事,以导世人生天之路,除地狱之因行。凡金钱财物饮食医药惠施,当先施人类有灾难病苦及贫困者;其次对苦难畜生予以拯救惠施;而施饿鬼重于甘露法施,并为其说法,才能有效度其离苦趣乐。如以酒肉荤腥饮食施鬼,既不能下咽,反助长其贪欲之心,引生求不得苦及横杀枉死之怨憎会苦;那些被害生灵之鬼魂,又生了爱别离苦,刀刺身苦,这千万使不得,枉费钱财,于祈福无益,且杀生害命,过恶弥天。如因祈福正会而布施行道的人,施者当亲手奉与,至诚恭敬;如能做到礼拜供养,其褔更为殊胜。因施予修道者,是名罗施,乃是梵行最上福田。如此正会行施,佛所提倡,诸天赞叹,人亦欢喜,神自拥护,鬼自远离。因修道的人,乃为世间之灯,光明照耀。凡世人举行祈福正会,希勿忽略,此为至要。