素食与修行之讨论（二）

什么时候用什么层次，是很重要的事情，济公吃肉，要理解，发心不吃，要理解，更要理解两者的关系，不要把两者对立！不过。。。呵呵，。。。的确有不好理解的地方，比如耶稣吃羊肉，等等，到底什么时候用什么层次，还请WAICHI讲讲。民间留传的济公故事并非真正的济公禅师传, 济公禅师并无吃肉, 至於耶稣吃羊肉,圣经之吃素部份只怕不知己经过多少人修改不想多谈.如一定要说, 叁界未出未明心时, 还是老老实实尽全力吃素吧, 不要为了什麽破除我执之籍口而吃, 除此执并不在於吃肉, 我可不会出街随便杀个人以破除杀戒, 真懂"观"者有无此执自己知之甚详.

比如"一切是空""人我两空"后，为什么还要检查不吃肉。出叁界者何有检查不吃肉, 只不过既己证知杀生为五戒之首, 知吃肉对解脱之严重障碍性, 及吃素对身心之益处, 故教众生心离杀业, 亦自当以身作则示众生, 除了以菩萨之智慧证知某众生之因缘於只此一途下才容许众生吃肉, 或自身亦现吃肉相,不过亦必定告示他们如有在容许吃素之条件下须立即改为吃素, 如在西藏某处等根本并无素食供应之下只好为之, 於此等素食绝缘之境地, 菩萨亦授以咒语於杀业及吃肉时用, 重点亦在於长养其慈悲心, 令其提醒自己记得於可能之下须立即断杀业,及咒语亦在世明师赠, 因是在世明师亲自对其之承诺, 与其心心相印故才有真正之加持力在, 加持力其实来自在世明师承诺本身, 非在咒音, 故其亲授者念咒时真能令被杀者即时往生, 此为佛菩萨於不得已, 不方便之下才以此方便法授众, 但看看今时甚多修者於甚方便断杀业之下亦行方便法, 修密宗者尤多(我亦修过), 到处活佛只知传统, 亦言传承! 空言破除肉食之执, 连释佛示众素食亦不管, 亦有取笑他人他教太执者, 他教素食者亦笑密行者不行素食意, 却不知吃与不吃肉同样亦执,失却密密意, 吃者执共识, 不吃者亦法见执, 但虽亦同执, 吃素者却比吃肉者於道业上好太多.不想再讲太多, 本无说人之意, 但世界颠倒, 恐怕亦已得罪很多人, 吃肉吃素人人有权, 各请自便.