智圆法师：私通人妻，暴尸荒野

《安士全书》中有一则事例：清朝康熙某年冬季，南京有个工某，在舟山旅居时，和一个卖面人的妻子私通。卖面人发现后，就把全家搬到其他村庄回避。不久，工某也搬来了。一天夜晚，卖面人回家，隐约听到房间里有窃窃私语的声音，就悄悄开门，取出面刀在暗中向工某的脑袋砍去，正好砍中。他认为工某已死，把他连人带被捆在一起，塞在床下，然后去邻居家借火。等他回来时，工某已不知去向。

第二天有人来报告，在某地的荻苇中发现一具死尸，血流满身，外面裹着一床湿棉被，已冰冻成胶。仔细察看，就是工某。陈尸之处离村庄约有一里远，中间隔着一条大河。工某裹着棉被渡河逃生，冰水进入头部，悲惨地死去。

摘自智圆法师《因果的奥秘》

解 析

人没有因果观念，确实很可悲。为了片刻的欢娱，头部被面刀砍破，在冰河中感受彻骨寒苦，最后暴尸于野，成为永久的羞耻。工某若知道邪*YIN有这样悲惨的结局，决定不愿意自上绝路，但他没有知因识果的智慧，以业果愚作出了引火***的行为。这还只是现世报应，后世果报在痛苦的强度、时间和种类上都远不止此。

《出曜经》中开示邪*YIN的果报说：“好犯他妇者，众恶不可计，今身亦后身，现世为人所见憎嫉。云何现身为人所憎?所以为人所憎者，或为王法所拘，或为夫主所捉，或闭在牢狱，榜笞万端，拷掠荼毒，其恼无数。

身坏命终，生剑树地狱中。罪人在狱，见剑树上，有端正妇女，颜貌殊特，像如天女。时诸罪人，见彼女端正无双，心欢意乐，欲与情通，相率上剑树枝下垂，刺坏身体毒痛难计，欲至不至，诸端正女忽然在地，罪人遥见诸女在地，复怀欢喜，复缘树下剑枝逆刺，破碎身体，肉尽骨存，高声唤呼，求死不得。罪苦未毕，复还生肉，皆由贪*YIN*致此苦毒，如此经历数千亿万岁，受此毒痛，亦不命终，要尽罪。贪*YIN*入狱其事如是。

若复贪*YIN*之人堕畜生中，或有时节*YIN*起，或无时节*YIN*起。*YIN*有时节众生辈，虽犯于*YIN*，不犯他妻，*YIN*意偏少，不大殷勤*YIN*起;或无时节众生者，在人间时*YIN*意偏多，犯他妇女，今为畜生，欲意甚多，以是之故，*YIN*无时节。生在畜生，受罪如是。

贪*YIN*众生堕饿鬼中，为*YIN*逸故，共相征伐，乃至阿修罗与诸天共争，皆由贪*YIN*，犯他妻妇。生饿鬼中，受罪如此。

贪*YIN*之人生人中者，己妇妻女，奸*YIN*无度，游荡自恣不可禁止。若复强犯，越法*YIN*逸，或尊或卑，不避亲疏，虽得为人，亦无男根，或有两形，或无形者，或者一形，亦不成就。如此*YIN*逸之类，皆由犯*YIN*无高下故。

贪*YIN*之人若生为天，遭五灾疫，瑞应之变，己天王女与他娱乐，天子见已，内怀忧戚，如被火然，我身犹*YIN*玉女离索，心意炽然，生不善念，于彼命终，生地狱中。

斯由不福利行，生五道中，随形受苦，其罪不同。”

摘自智圆法师《因果的奥秘》

　

2024-02-04 14:54