《百业经》：贫穷者——供佛发愿而得授记98－－学佛网

译序(摘录)

《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地说清楚明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣，有见生善道”的教言，即没有因果正见的人难免腐化恶趣，而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众学生前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人，若能对因果不虚生起果断的信心，谨慎遵守因果，并且精进修持、懊悔罪障，一定不会腐化。”故学生们对此经生起了极大信心。.....。

在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持，在此谨表谢忱。以此功德，愿我们及一切有情坚信因果，同生极乐! 愿增吉祥!

译 者

一九九九年一月三十日

法王晋美彭措金刚上师传讲

堪布索达吉译导

(98)贫穷者——供佛发愿 而得授记

一时，佛在舍卫城。大施主给孤独家先后生了七个孩子，各各取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养他们，他们都如海莲般迅速地成长起来。施主想：应该把这七个孩子送到修学佛法的扎德沃团体里去进修，能使他们对佛法生起信心，否则将对他们的崇奉有障碍。便把孩子们送到扎德沃团体去了。扎德沃的学员全皈依佛法僧三宝、守持戒律、闻受佛法等等一切行为都如理如法。而此外的团体常作世间的娱乐、去***院等等，多是不如法的行为。

当时，有一婆罗门儿子无衣无食异常贫穷。他想：自己应该依靠一个扎德沃的人保持生活，假如这样无依无靠困苦地活着太可怜了。便到扎德沃团体中问：“我想参加你们这个团体，但不知你们有什么前提?”他们告诉他：“交五百嘎夏巴涅即可。”他说：“五百嘎夏巴涅(印度货币)?!我这么贫穷肯定拿不出来，但你们是大福报的人很富有，能否照顾我不交五百嘎夏巴涅，别的再给我生活费。”这七个善良的孩子见了如斯可怜的婆罗门儿子，就说：“你假如真的这么贫穷，那么你是否愿意皈依释迦牟尼佛?若能皈依，我们可以照顾你的一切。”他说：“我不知道释迦牟尼佛是谁呀?”这七个孩子对他宣说和赞叹了释迦牟尼佛的各种功德，他一听到佛的功德，急速生起了很大的欢乐心，他欣喜雀跃：“佛陀既然是如斯的弗成思议，我决心皈依佛陀。”他就皈依了佛法僧三宝加入了扎德沃团体，也获得团体给他保持生活的嘎夏巴涅。

有一天，扎德沃团体里的学员发心赡养世尊及僧众。有人建议：“我们每小我负责一天的供品及一切工作，免得人人都很辛苦。”婆罗门儿子说：“我这么贫穷，肯定承担不起，你们不要这么作。”有人轻视地对他说：“承担不起就离开我们的团体。”他想了想：加入这个团体多么不轻易，我不能随意马虎离开。于是，提出建议：“你们看这样行不可?我最后一天作赡养，在这之前，你们把天天剩下的供品给我，可以吧?我也只有这个办法。”他们都准许了，并把三个月中剩下的供品全给了他，他还发动了其他人，准备得异常圆满。到赡养的最后一天，他沿路装饰一新，还有夜灯，准备了各类精致饮食。次日，他迎请了世尊及僧众，还请了萨迦国王和给孤独施主，依次入座后，他亲手赡养世尊及所迎请者。圆满后，还一一赡养了上好的礼品，并于世尊前发愿：以此善根，愿我将来成就人天导师、如来正等觉的果位。世尊赞叹授记曰：“善哉!善哉!善须眉，汝将成就人天导师、如来正等觉的果位，号曰随众如来。”

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