方海权：净土之修证要义

方海权：漫谈净土

——摘自《广东佛教》

也许灰色的冬天正显示红的活泼，而艳红的阳光正流露出对大地的无私。

也许这样的世界更能说明如来无限慈悲，他使大地再现迷人的胜景。又用他那慈悲喜舍的力量发出无尽光辉，照触着我们。扫去我们的空虚，浮现出生命的活力。如来的住世，令我们寻回历生埋没已久的真如法身，使如来藏中萌发出智慧的花朵。

南方的冬天虽不下雪，但乱刮的风足以令大地黯然失色。我们所处的地方虽然不像三恶道那样苦楚连绵，但是八苦已经使我们无奈已极，期待着脱离的时刻。俗话说：“人生苦短”。大觉者佛陀看到我们生命的缺陷，要帮助我们在这样的环境下短期就能证得法身，得到永远。势必要用最方便最容易成就的法门，故此说出无上的捷径净土法门。给我们在人生的抉择里，找到最好的结果。使我们这些心乱如麻的众生迈人首楞严大定，平息那骚动的心。

在《华严经》中，普贤大士教导善财童子和华严海会的一切大众，以及未来世一切众生。修学普贤十大愿王回向往生极乐国土，令我们不再流浪与蹉跎，现前就能完成成佛大愿。在《金刚顶经》之中，佛陀告诉我们：“一切诸佛以普贤行为心。”也即是说一切诸佛不行普贤行不念佛，绝对不能成无上正等正觉。因为普贤愿就是念佛回向往生莲国而后成佛之愿，再度有情同登莲台。祖师说：“不念佛界，便念九界”。祖师真是一语道破，使我们在漆黑中看到月光般愉快欢畅。他指明我们念佛必能成佛，念菩萨必能成菩萨，念贪嗔痴必堕恶道。并且指明我们必须以念佛的念头消除心中的贪嗔痴慢疑，使身口意无比清净。历生中自性的污染一洗而去，呈现出本地风光。

彻悟禅师说：“说着莲邦雨泪垂，阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁”。彻祖通达三藏十二部教典及其一切世间法，告诉我们必须持着弥陀如来名号才能得到一切美好的现前。他说：“一句弥陀念更亲，千生万劫种来因。娑婆不结娘生业，要作莲池自在人。”他每次升座讲经说法的时候，眼泪都随着他的音声不觉流下。可见悲心切切，他开示我们如何才能成为自由自在的人。真是乘大愿轮而来，不忘世尊灵山的咐嘱。截流大师说：“修行之人，若无正信求生西方，修习诸善，名第三世怨。”大师的说话更确切指出，我们这个时候应先求生莲邦的重要性。古德的种种开示奠定我们迈向美好前程的信心，使我们一生铺满着精彩。

大家都明白净土法门有着不可说的奥妙和利益，因为它照亮着生辉的美满人生。蕅益禅师这句话几乎每个学习净宗的人都听过：“能否往生全凭信愿有无，品位高低全凭持名深浅。”可是，很多人漏掉禅师更切要的那句说话。他说：“非持名妙行，不足满所愿，而证所信。”我们光说不行不持名念佛，就不能证明我们信真愿切了。在过去人们喜欢参禅的时候，把将那些光说不做的人称为“口头禅”。我们这一生之中幸运认识到佛法，而且更幸运听到一生成佛的净土法门。愿在莲国见证着这点温馨。但是不实修的话，我们岂不成了“口头净土”了。我们从此不能再犹豫，让心中坚定的信念成为彼此生命里的选择。世界佛教领袖宣化上人说：“我们多念一声佛，虚空就多一道祥光。”让我们把生活周围的虚空上面，时时都出现美丽的祥光在空中闪烁着。

伟大的佛陀像冬天里鲜艳的阳光，在我们这个冰冷的世界，以智慧之光解冻我们寒冷的身躯，令我们的生命发出光和热，现出真我的风采。

春去夏来。清早，莲池中的花洁白无瑕，万分艳丽。西方莲国的莲花更是令人陶醉，让我们一起携手登上莲台一游吧!

昙花一现妙法希，闭眼端坐作充饥。

当时若解三昧味，智者莫不证菩提。

　

2024-02-04 15:12