慧律法师：《马祖道一禅师广录》20

【非离真而有立处，】不是离开这个真如自性，而又安立另外一个名相，

【立处即真】为什么立处即真?建立了假相就是毕竟空，毕竟空就着不得，着不得就是放下。那一念同时就是真如自性!立处即真，你建立任何的缘起缘灭，它都是这个样子，千差万别，这是毛巾、这是灯光、这是舞台、这是花篮，你怎么样都可以建立，但是哪一样不是缘起呢?哪一样不是空呢?

所以叫做[建立亦得，扫荡亦得，尽是妙用，尽是自家。非离真而有立处，立处即真]，【尽是自家体。】当处发生，当处寂灭。若论佛法，一切现成，当相即道，见处即真，不离本处，即得菩提。体会得出来吗?

底下，[尽是自家体]，当处发生，当处就是空，就是寂灭得真如自性。【若不然者，更是何人?】如果你不这样子去体悟，如何做一个真正得修行之人呢?你哪里够资格叫做一个修行人呢，做一个佛弟子呢?

　

2024-02-04 15:43