净土法门法师：不能有不平，欢欢喜喜的接受，这个帐就了了

哪些人容易开悟?烦恼习气轻、淡薄，这种人容易开悟。所以，放下、看破就非常重要。真正修行的功夫就是放下，你能不能把贪欲放下?贪的是什么?五欲六尘。五欲是财色名食睡，你能不能放下，不再执著了，不再计较了，中国人所谓淡泊名利，愈淡薄悟性就愈高。对世间的欲望太多、太浓，造成了障道，学道非常困难。所以老子也说，「为学日益，为道日损」，损就是放下。你想学道，你对这个世间的欲望愈淡薄愈好，它跟世间求学不一样，求学希望天天增加，学道要天天放下。我跟章嘉大师三年，大师教导我的就是教放下。我们学《华严经》这么多年，《华严经》教我们放下执著，放下分别，放下妄想，妄想就是起心动念，这三样东西统统放下，你就成佛了;放下分别执著，还有妄想，这是菩萨;放下执著，还有妄想、分别，那是阿罗汉。如果这三个都有，妄想分别执著统统是全的，你自己一定要知道，无论你修学得怎么好，你没有离开六道轮回，你出不了六道。六道是什么?六道的业因就是执著。执著最明显的就是控制、占有，这是最明显的。

我们想一想释迦牟尼佛他老人家当年在世，在物质生活方面，他日中一食，树下一宿，三衣一钵，其他的什么都没有，表演给我们看，他真放下了。每天到处劝化，讲经说法就是劝人、教导人，教什么?应机施教。上上根人，帮助他转凡成圣;中上根人，帮助他破迷开悟;中下根人，帮助他断恶修善。那就是什么?什么叫中下根人?分别执著心很重，没法子放下，那就教他断恶修善。如果恶不断，他将来堕三恶道，在六道里很苦。他知道修善的话，他生生世世能在三善道，这是世尊帮助他不堕恶道。从这个地方我们就体会到，因果轮回的教育太重要了，这是事实，绝对不是佛菩萨欺骗人，用它来劝导人断恶修善的一种说法、一种手段，那你就错了。佛所说的完全是事实真相，善因肯定有善果，恶因就有恶报，不是不报，是时辰未到，欠命的要还命，欠债要还钱。

真正契入佛法，你就明了，一个人在这个世间，一生想占人家一点便宜，能不能占到?占不到;我们受人家欺负，吃亏了，有没有吃亏?没有。没有吃亏，也没有占便宜。占人便宜怎么样?来生要还人，你怎么能占到?还的时候还要加上利息。吃亏能忍让，那吃亏是福，消自己的业障。如果吃亏的时候有怨恨、不平，有报复，那就麻烦，那就演变成冤冤相报，生生世世没完没了，这个事情麻烦就大了。所以学佛的人，绝对不能有丝毫占别人便宜的念头，当然更不会有这种行为。吃亏，要让、要忍，要知道不能够有怨恨，不能有不平，欢欢喜喜的接受，这个帐就了了。这一了了，我们的灵性就提升，所以它能帮助我们提升，不是坏事，是好事。这都需要明理，他才能做到;要不明理，他怎么能做到!只有真正明理的人，他才能广修万行，积功累德，他不会想错，他不会做错。

修华严奥旨妄尽还源观(第二十集)2009/4/7台湾高雄编号：12-047-0020

　

2024-02-04 17:21