佛教名词：心识_心识是什么

心识

心识，指心志；才智等。 见南朝陈徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：孤虽庸薄不及通贤，犹曰生民宁无心识。

佛教解释

心识，指心与识。心梵语是质多，集起为义，指阿赖耶识所含藏积集的善恶种子；识梵语是毗若南，主要的意义是了别为性，是指依意根生起的前六识，了别的作用。

引证解释

(1)心志。 三国 魏 嵇康 《释私论》：然斯数子，皆以投命之祸，临不测之机，表露心识，犹以安全；况乎君子无彼人之罪，而有其善乎？

(2)才智。 隋 薛道衡 《隋高祖颂》：至於入穴登巢，鹑居鷇饮，不殊於羽族，取类於毛群，亦何贵於人灵，何用於心识？

(3)心智。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记白马寺》：有沙门 宝公 者，不知何处人也，形貌丑陋，心识通达，过去未来，预覩三世。旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：数日，复又闻彼二人相谓曰：吾自食肉后，心识明达，触事有智；不徒有智，又能穷理。

(4)神志。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：闻命震骇，心识颠倒。非其所任，为愧为恐。经涉旬月，不敢措手。

(5)意识。明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：（袁可立）公尝查盘海上兵饷，一武弁遗公三倭刀。不纳，然心识其为琉球物也。 许地山 《缀网劳蛛换巢鸾凤》： 和鸾 和 祖凤 虽有主仆底名分，然而在他们底心识里，这种阶级的成见早已消灭无馀。

(6)道家指与实体相对的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：辍阴阳於形有，传变化於心识。