佛教名词：恶因_恶因是什么意思_佛教对恶因的解释

恶因是什么意思？（佛教解释）

恶因，指招感恶果的业因。《璎珞本业经》下曰：是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。今生所造的恶因，如果不在今世受报，来世一样逃不过因果律。只要是我们种下的恶因，最后也一定由自己来品尝它所结出的苦果。

种恶因，结恶果就是尽造罪作孽，犯许多过错。这种人将来就要受地狱、饿鬼、畜生的果报。最大的恶因是什么呢？就是杀生。人若犯了五戒杀、盗、邪淫、妄语、饮酒，就很容易堕落到三恶道去，也很容易流落到世智辩聪、邪知邪见，不相信佛法僧三宝这类的人。堕落到三恶道中，是苦不堪言的。

恶因若累积到某种程度，便会发生某种灾难，有的是区域性的，有的则是全国性乃至世界性的，但看造业人数的多寡和所造之业的轻重而定。今生造业不一定今生受报；但在过去世中，于不同的地方，各人造了某类的恶业之因，就会在未来世中的某个时代的同一环境中，受到相同的恶报。

众生为了逃避劫数，必须修学佛法。修五戒十善能免除三涂之苦，即刀兵、水火和地狱诸苦；修禅定能暂时免除内心烦恼之苦；若能开悟而得智慧，即可出离三界的生死之苦。如果自己没有信心修好五戒十善及禅定智慧，也该多念阿弥陀佛，发愿往生西方阿弥陀佛的极乐世界，同样可以出离生死的范围。可惜众生只畏苦果，而不知避恶因。其实，最好的办法是即时去恶向善，广种福田，修学佛法，发菩提心，求成佛道，如此即可免遭受未来的劫数之难。

我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。