索达吉堪布：如何行持《普贤行愿品》中的无上供养

所谓无上供养，即超越有上供养的供养，其实这就是法供养。

我以广大胜解心，深信一切三世佛，

悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。

我以广大的胜解心

深信法界中的每一个微尘中都有无量诸佛，依靠普贤行愿的威神力，

我以各种供品普遍供养一切诸佛。

在作无上供养时，

首先要安住三轮体空的境界，

接着观想自己面前安住着十方三世一切如来，

然后观想自己的身体幻化出无数普贤菩萨，

从每一位普贤菩萨心间幻化出无数供养天女，

每一个供养天女手持无量供品，前往各位如来面前作供养。

这种观想就是普贤云供。

为什么此处的供养叫无上供养?

原因有二：

1.对一般人来说，具足广大胜解心，安住三轮体空，

观想普贤云供，这些都是不容易的，所以叫做无上供养。

2.具足广大胜解心，安住三轮体空，观想普贤云供，

这其实是在行持佛法，

换句话说，这种供养属于法供养，所以叫做无上供养。

在一切供养中，以法供养最为殊胜，

智慧军论师在《普贤行愿品释》中说：

“世间有三种无上，何为三种无上?

一者发菩提心，

二者受持正法，

三者依法修持。”

长行文中也说：“善男子，诸供养中，法供养最。

所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养

、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。”

《阿含经》中记载，

世尊圆寂前来到拘尸那城的娑罗双树下，

世尊让阿难敷设床座，然后头朝北以狮子卧式吉祥而卧。

当时有鬼神以妙花散于佛身。

世尊告诉阿难：“这是鬼神对我的供养，但这不是真正的供养如来。”

阿难问：“什么才是供养如来?”

世尊回答说：“如果有人能受持佛法、行持佛法，这才是供养如来。”

世尊接着说了一个偈子：“紫金华如轮，散佛未为供，阴界入无我，乃名第一供。”

(以大如车轮般的紫金色妙花散于佛身，这不算对如来的最上供养，

只有证悟了五蕴、十八界、十二处无我，这才叫第一供养。)

有人曾经问我：某上师对我恩德非常大

，怎样才能报答他的恩德?我说：要报答上师的恩德，不一定非要供养几朵花、一条哈达或者一点人民币，

最好是行持佛法、弘扬佛法。

现在很多人不懂这个道理，为了报答上师的恩德而供养很多钱，

可是这些钱背后掺杂了其他目的，结果导致了很多痛苦。

比如，某人给上师供养了一笔钱财，

当上师后来对他态度不好时，

他就会想：我供养了那么多钱，怎么上师对我不好啊?

相比之下，因为不附带其他条件，所以法供养不会导致痛苦。

比如今天我以背诵一部论典供养上师，这就不会有任何后患。

对上师来说，这种供养也是最欢喜的。

为什么说财供养不是最好的供养，法供养才是最好的供养，原因就在于此。

因此，如果有人想报答上师的恩德，就要好好闻思修佛法并且弘扬佛法。

如果有些人暂时无法做到这个偈颂的要求——具足广大胜解心、安住三轮体空、观想普贤云供，

那就应该尽心尽力受持佛法，

这种供养是诸佛最欢喜的，

能很快圆满无量资粮。

　

2024-02-04 17:49