祸与福怎么来的

太上，是太上老君，姓李名耳，得道为仙家之祖，系上天至尊之圣。感应篇，是太上劝人作善之书。感，是感动，应，是报应;言人以善恶感动，天必有祸福报应。

篇中前半劝善说大纲，后半戒恶说细目。据管窥之见，窃以为众善之细目，即具在诸恶之对面。如忠字是纲，后半轻蔑天民等句之对面，便是目;孝字是纲，后半违父母训等句之对面，便是目;不彰人短句是纲，后半凡说口过之对面，都是目;推多取少句是纲，后半凡说贪财之对面，都是目。即此类推，句句皆然。

今不自揣，将戒恶一百数十条，指出对面，意欲发明圣人蕴蓄之旨，俾人一面改过，一面便得迁善，敢质世间高明斧政焉。至其义理，都从格言因果中出，亦非敢杜撰取戾也。朱子之说理，犹如白话，务使人人了悟;是编仿此，号曰直讲。

伏望四方善士，躬行心得之后，口头存方便，舌上积阴功，到处讲讲，开悟群迷，均出祸关，共登福路。谅仁人乐从事焉。太上曰。

太上老君说道。

祸福无门。惟人自召。

凡人的祸害福利，原无一定的门路，只在人自作自受。召，是招来的意思。

善恶之报。如影随形。

人作善必有福报，作恶必有祸报，就像人身的影子，跟定那身体一样，不曾差了些。这四句，是一篇的大主意，后面许多说话，都该括得尽。(《感应篇直讲》，弘化社印)

　

2024-02-04 17:50