仁清法师：障碍别人的善根是非常不好的

“兼有令信心浅者，因兹退惰之过”。假如你这样一说，那个信心浅的人，他可能就失去正信了，失去道心了，不敢信佛了，是这个意思吧，这是一个过失。“须知念佛之人，决定能消除业障。其有业障现前者，系转将来堕三途之恶报，以现在之病苦即了之也”。假如说精进修法的人，他得到这个果报也很惨，别人一看很惨，也应该相信，他是转将要堕落三恶道的果报，变为现在的病苦了，一定要相信。这是佛的理念，是法的伟大。它不是针对那个人，哪个人修，哪个人得。是这个意思吧，不要说哪个人念佛了，怎么还得病呢，一定要正确认识。假如说咱们也宣传的话，印光法师说了，很多还没有信佛的，或者信佛信心还不坚定的，就退失道心了，是这个意思吧。这样的话呢，是由于我们的言行，而障碍了别人的善根。这是非常不好的。

“《金刚经》谓，持《金刚经》者，由被人轻贱之小辱，便灭多劫三途恶道之苦”。懂这个意思吧，就是诵持《金刚经》的人，由于他诵持《金刚经》，别人诽谤他，别管什么语言诽谤他，侮辱他。由于这个原因，他消了无始以来的极重的恶业，是这个意思吧。“则福峻之将往西方，固以此小苦，了无量劫来之恶报，实为大幸”。

这是福峻这个女众，她往生的时候，虽然示现的小病苦，这是一个大幸啊，消了恶报以后，业障轻了，她往生的品位就高了，往生就更有把握了，就是这个含义。

“切不可学不知事务人，谓因修持而致病及死也”。你看了吗，印光法师也是这样说的。不要学不知事务的人，不懂因果的人，不懂佛法的人说的，说的干什么呢，你看她学佛学的，病了吧，修法修的灾了吧。是不是这个道理。一些的病灾，不是因为学佛而得的，是因为过去的恶业，现在的显现。就像刚才我说的那个小菩萨，那个初中女学生，我问她：“我给你布置的功课，大悲咒念了吗”?“念了，念了，念的可精进了，你看这段时间念的我嘴上都起泡了”。就这句话，我就不愿意她了。她马上明白了。“噢，师父，我错了，嘴上起泡不是念咒念的，哈哈……”。马上就反应过来了，也是有利根，一般人她想不到。念佛人平时有真信切愿，无一不得往生者，这是法的伟大和阿弥陀佛的慈悲愿力的接引，我们一定要知道。

——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

　

2024-02-04 18:01