净土法门法师:养天地正气 三宝为最 法古今完人 佛陀至上
2023-05-20 00:07

◎世尊四十九年所说一切法,皆是为我说,不为别人,我必须直下承当,即得胜妙功德大利。
◎如来藏中,性色真空,清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量。
◎不发脾气是功德,受委屈是消灾。
◎起心于善,善虽未为,而吉神已随之;成心于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
◎听经、念经,可止妄念。
◎不能吃亏的人,没有福气。
◎世间没有绝对的对错,好坏都在自己一念。
◎用阿弥陀佛成就自已,用观音菩萨帮助别人。
◎我们念阿弥陀佛,是念自己的真心,念自己性德的本名,我们用阿弥陀佛名号破迷开悟,把我们自性唤醒,人人的自性都是无量觉,你要是恢复了无量觉,你就是阿弥陀佛。
◎一边念佛,一边观佛理,把理参透,一边观心修解脱,没有不见效的,这一生就可见效。
◎南怀瑾老师:过分了就容易出错,不要做过分的事,不要说过分的话,不要做过分的行为,做人做事要晓得自己的本分,本分就是立场,讲话,作人,做事都要有立场,不要任XING*乱讲话,一句话讲错了,没办法改变。
◎诸法甚深所行,难可信解,汝今能受,当知皆是如来威力。
◎无作、无所有等,为平等法。持名之法,心作心是,暗合道妙,巧入无生。从有念入无念,因往生证无生。念得能所两忘,即是《金刚般若》之应无所住而生其心。亦即《净影疏》之无作、无所有。以如是法教导众生,横出三界,成究竟觉。
◎弥陀即是全体一心,一包众德,常乐我净,本觉始觉,真如佛性,菩提涅槃,百千万名,皆此一心,摄无不尽,以持名即是持此一心,心赅百行,四谛六度,乃至八万四千恒河沙微尘一切法门,摄无不尽。
◎能念之心,本性自空,所念之佛,了不可得。
◎当体即空,了不可得。
◎无中生有,生时即灭,生灭同时。
◎平等是大定,不起波浪。
◎作梦也不生,醒来也不灭。
◎杵欲成针需耐磨。
◎祈天立命,要从无思无虑处感应;持咒念佛,自于不知不觉中冥薰。
◎净土法门,能使恶逆凡夫暗契一心,是故弥陀名号为愿王,诚不虚也。
◎梵王宫殿月轮高,碧琉璃瑞烟笼罩。
◎养天地正气,三宝为最;法古今完人,佛陀至上。
◎常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。
◎看破有尽之身躯,万境之缘自息;悟入无念之境界,一轮心月自明。
◎真能念佛,放下身心世界,即是大布施;真能念佛,不起贪嗔痴慢,即是大持戒;真能念佛,不计是非人我,即是大忍辱;真能念佛,不稍间断夹杂,即是大精进;真能念佛,不复妄想驰逐,即是大禅定;真能念佛,不为他岐所惑,即是大智慧。
◎一切恩怨得失,都是毕竟空,不可得。
◎临难勿句免,临财勿句得。
◎诸根寂静,非有非无,离诸痴暗。
◎慈悲喜舍,怨亲平等,同己不二,不欺孤老,不轻下贱。
相关图文
南怀瑾:金刚经说什么_第十章 庄严净..
06-11
净界法师:不取法门,它的殊胜在哪里..
06-10
净界法师:有禅跟有净土的定义..
06-09
达照法师:后学修净土,请达照法师开..
06-08
第九章 佛陀最后的日子
06-06
要尊重佛陀的教法
06-05
第五章 马哈咖沙巴与佛陀的关系..
06-02
大安法师:一切法门,以明心为要..
06-01
圣严法师:佛教中的“佛陀”是万能的..
05-30
证严法师:证严法师《解开嗔恚心结》..
05-29
证严法师:这才是真布施
05-28
证严法师:三好合一调伏法..
05-28
证严法师:人与人相处离不开“声色”..
05-28
证严法师:发善心,转善轮..
05-28
证严法师:第八觉知
05-28
证严法师:说情说爱
05-28
证严法师:序
05-28
证严法师:如何测度慧命有否成长..
05-28
证严法师:“逆境”与“是非”观..
05-28
证严法师:学菩萨精神,走菩萨路..
05-28
最近更新
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈
Copyright 2026 Inc. AllRights 学佛网 TXT XML 浙ICP备2023018011号-2