刚到单位上班，感觉自己有交流障碍似的，我觉得自己很糟糕啊，怎么改变？

2023-05-18 23:07

众生是佛：

为什么学佛后反而不顺了，现在学佛不顺有人说是重罪轻报了。或者说自己还不够好，可至少应比以前好呀，怎么反而不如以前了，还特不顺?学佛顺利了就说佛法真实不虚，佛菩萨加持，学佛不顺就说其它。感觉说服力太弱。既然学佛是实证修行，我就找人交流真实的学佛感应，可在心上莲花福德群问好多次都没人说出明显的感应。几百人修行就是有十来个经济生活工作环境有改善的好像也不能证明什么。假设有个人说你们喝了我这杯水，经济生活环境就会改善，如果有一百个人喝了，总会有几个经济各方面都向好的方面发展的。也会有几个各方面都不如意的，大部分还是和原来差不多，这就是个概率问题，不能说明什么。感觉应该至少应该一半以上的人有感应才能有说服力呀。

心上莲花：

1、信佛的人，要么命运得以改变，要么危难得以解除，要么心得到安宁，要么家庭回归和睦，要么所求屡屡有验……几乎每个人信佛，都有其必然理由，不会无缘无故地就信了;也必定有其能坚持下去的理由，任何一个虚幻的泡泡都支持不了一生的信仰。你的调查只是在福德群的公开场合提问，没人应答是很正常的现象。在网上或群里面提的问题如石沉大海，没人回复，是太常见的现象了，这能说明什么问题呢?找熟悉点的人深聊，绝大部分人都能说出一系列的感应，一系列的改变，远不止你所说的一半。正是这些，在支撑他们的信仰。当然人家愿不愿意跟你深聊，要看你的亲和力、看你提问的方式了。

2、从你的问题中可以看出，你的信根根本没有建立起来。信心都没有，能从佛法中受益多大呢?

3、人有一种自救的本能，在危险到来之前，很多人都会下意识地寻求保命或自救的方法。佛法能有效改变命运，挽救危机，所以就会让人不自觉地走近佛门。你怎么知道自己不是这个原因而走近佛门呢?跌入运气低谷前，出于自救而走近佛门，又没有建立起强大的信心，没有把修行真正落实下去，自然很难改变下跌的运势。

...问：

我看到不少记得前世的案例，很多人都记得上辈子也是做人。佛法讲的可是一失人身万劫不复啊，怎么这么多人的前世今生都是人?

心上莲花：

1、富人的儿女，继承祖业，继续是有钱人的机率肯定高一点(比如王思聪同学)。穷人家的娃儿，靠自己白手起家，发达的机率还是要低一点的。所以上辈子做人，下辈子再做人的机率高一点;上辈子在三恶道，下辈子为人的机率就比较低了。

2、佛法讲的是“一失”人身，指的是已失，即已经堕落到了三恶道。三恶道众生数量庞大得无法想象，任何一条臭水沟中的微细众生数量，就比地球上的人口总数大得多。所以轮落到三恶道，再想轮回到人道，比中500万大奖的机率不知低多少了。

3、这世上的人这么多，只是因为六道众生的基数实在太大。亿分之一的众生轮回为人，地球上就会人满为患。

清泉石上流：

我刚学佛时，不知道什么是“忍辱”，然后问学佛的师兄，他们大多说一切委屈都忍着的意思。当时碰到一些人的刁难，师兄们都让我忍着让着。结果对方变本加厉，导致最后难免吵翻了。后来看到您的开示，才明白学佛不是代表软弱，不是学佛了就什么都不敢做，怕结恶缘，该说的就得说，但是我看到还有好多的学佛人不明白这些。

心上莲花：

1、所谓忍辱，并不是一味地忍着，这样既伤害自己，也是放任别人做恶，这是两失其利的事。凡事在看发心，如果能成就众生真实的利益，则宁愿自己受苦，宁愿损害自己的利益，这样的忍辱，才是有意义的事，才是真实的菩萨行。

2、看儒家的发展历史，孔夫子的教育理念是六艺：礼、乐、射、御、书、数。有知识、会武艺、懂音乐、知礼节、能写会算，这才是全面发展的复合型人才。这样的人才，放在哪个时代，都是人中之杰。但儒家发展到了后期，却越来越文弱，手无缚鸡之力的酸秀才，成了末期儒家弟子的标准形象。现在佛门也存在这个现象，很多人学佛越学越变得软弱可欺，根本没有一点坦荡情怀、没有一点无所畏惧的菩萨精神。我们看看寺院的布局，既有弥勒开怀，也有金刚怒目。寺院不供金刚护法，就很难安宁的。和平从来是建立在种种内外力量的平衡之上，而不是一味地软弱与妥协就能实现的。慈悲是站在高处的施予，而不是站在低处的畏惧。大乘菩萨弟子，既要有慈悲情怀，也要有刚猛之志。