念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心

◎世尊所说的话，我们要相信，句句话都是真实语，佛菩萨决定不会欺骗人。

◎一秒钟里面有一种六百兆的生灭，所以是假的，不是真的，佛在经上讲“凡所有相，皆是虚妄”，实实在在，所以这叫实相，就是真相。

◎所以说无也说得相当好，但是这个无不是什么都没有，不能作空无讲，它有，它能生能现，起心动念，分别执著，能变。

◎我们不明白这个道理，碰到事情，佛没有了，去想这个事情怎么办?怎么处理?佛没有了，你得不佛的加待，还是靠你那点小聪明，小智慧去办事，往往事情办错了，自己也不晓得。

◎实实在在应当要念佛，念佛能化解一世灾难，是真的。

◎阿弥陀佛这个名称，是自性全体的德号，诚心诚意念这个名号，不是在自性里头得一分利益，是得圆满的利益，因为他是无量智慧，无量大觉，所以，你得到是圆满的。

◎这一句佛号是自性功德，念佛就是恢复自性。

◎一天到晚拿着别人的苦难当娱乐，满足自己侥幸的心理。

◎印光大师：弥陀、观音，同是一事。

◎我们的身体，感觉得好像是存在，实际上也是一秒钟二千一百兆次的生灭，二千一百兆，一秒钟，《金刚经》上告诉我们，过去心不可得，现然心不可得，未来心不可得，这里面的深意就是告诉我们，所有现象是假的，不要执著，执著就错了。

◎茫茫大苦海，观音为救苦之人。

◎常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。

◎尤其是净土宗的方法，把一切不明了的，统统换成阿弥陀佛，不仅恢复自己的清净平等觉，同时得到阿弥陀佛本愿威神的加持。

◎三世诸佛都是修忍辱，到娑婆世界先还帐，帐还清，才能成佛啊!

◎嘎吗仁波切讲：密法里讲“修一法能修成一切法，修千万法难修成一法。”

◎练什么?看一切人是阿弥陀佛，看花草树木也是阿弥陀佛，看山河大地也是阿弥陀佛，就是不起杂念，无论六根接触六尘境界，他起的统统是阿弥陀佛这一句佛号。

◎明镜当台，遇形斯映。纭纭自彼，与我何涉。

◎诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭，我作如是说。一切因缘及所生法，性空寂故，是故我说名为法身。若有众生解了如是因缘之义，当知是人即为见佛。

◎了生死是明了生死真相，假的，空的，像做梦一样。

◎肯定宇宙万法跟自己是一体，这个观念比什么都重要，这个观念如果你真有，你什么问题都解决了。

◎众生不是别人，跟自己是一体。

◎灾难是不善的念头累积的。灾难跟没有灾难，都不是真的，从心想生。

◎名号是善是之善，无与伦比的大善，执持名号，自他两利。我们自己问题没有了，我们居住的环境安全。我住在这个地方安全，他也不会受灾难，自他两利。

◎谁是我?一切众生是我，这叫法身，我活在世间为一切众生，一切众生也为我。

◎经言：十方诸佛，一切功德，尽藏于一句名号之中。是故念得一句佛名，功德无量，何况多念。众生至诚念佛，必然与弥陀慈悲愿力感应道交，必有消业息灾之神效。护国息灾之根本方法，在于念佛。念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心。

◎一念是一千六百兆分之一秒，这一念立刻：“周遍法界，出生无尽，含容空有”。这是佛家的宇宙观，是真的不是假的。

　

2024-02-04 18:07