净土法门法师：定慧为什么得不到

诸位同学，我们接著再说说法相宗的这四种涅盘。第四种无住处涅盘。这是断所知障所显的真如，断所知障，障也是无量无边，障碍。世尊把无量无边的障碍分为两大类，一大类是烦恼，一大类叫所知。所知障菩提，烦恼障涅盘，菩提、涅盘都叫做真如。这个菩提偏重在慧，涅盘偏重在寂，就是定。所以有烦恼，哪来的定功?这定就没有。有所知，慧就没有。这两桩事情，我们决定不能含糊，一定要认识清楚，因为我们所求的就是定慧。

定慧为什么得不到?你就要晓得，得不到是他有障碍。究竟什么障碍你不能不清楚。你不能得定，是有烦恼，定得不到，慧不能开，因戒得定，因定开慧。烦恼是什么?起心动念分别执著。你说这个事情麻不麻烦?几个人学佛真正能够把分别执著放下?起心动念我们暂时不谈，为什么?太微细。我们只讲最粗的，分别执著，只要有这个东西，清净心就不能现前。要知道那个定就是清净心，清净心生智慧，你心不清净，不生智慧，生烦恼、生妄想。知道这个东西是障碍，那怎么办?这一下断又断不了，不但我们断不了，诸佛菩萨在因地初学的时候，他也断不了。可是我们有正确的认知，认知是什么?定慧是自性里头本有的，决定可以证得。烦恼习气(就是妄想分别执著)是我们自性里头本来没有的，它是凭空而起，所以想叫妄想，执叫情执，不是真的。不是真的，马鸣菩萨讲得好，决定可以断掉，自性本有的决定可以证得。这是对我们修行人，给我们个定心丸。所谓只要功夫深，断烦恼、所知二障，肯定是断得了，菩提、涅盘决定能够证得。我们有这个信心。信心清净，信心坚定永远不退，你决定有成就。

摘自 大方广佛华严经(第一二三三卷)2004/3/23澳洲净宗学院编号：12-017-1233

　

2024-02-04 18:09