把佛号重视到超越生命的程度

佛施设八万四千法门都是方便，但这个法门是方便当中的最方便的法门，就是念这个名号，三岁小孩都能念。但是三岁小孩都能念，八十岁老翁不一定念得好啊！有很多念了一辈子还没有把这个佛号念好啊！

原来有个寺院的一个监院，他说出家十多年了，他原来也是对净土法门半信半疑，好像也念佛。但是他说了句老实话，他说，我十多年出家没有把这串珠子念完过。有口无心念念几句阿弥陀佛，又有事了，又去干事了。刚拿起珠了念，又有事了，反正十多年没有念完过一圈。那么为什么没有念完过一圈，还是信心问题，还是觉得念念佛，是不是我有更重要的事情要做，他没有把这个念佛作为最重要的事情。还认为寺院建设呀！人际来往啊！或者看点其他经典更重要，这句佛号好像是可有可无。所以要把这个佛号要高度重视，重视到超越生命的程度，本命元辰的程度，他是需要建立信愿的。

包括我们组织一个精进念佛，你如果对佛号没有相当的信心，你这一天不可能来的。这一天要念十二个小时，念二个小时还勉强，十二个小时我没有时间。因为他觉得他还有更多的事情要做，他把世间的做事，比念佛放得更高。

这是属于信心问题，为什么？你就没有做到净土的至诚心，至诚心是要以至诚心来厌离这个娑婆的，要用至诚心来欣求极乐的，你能够万缘放下，哪怕天塌下来，我先念佛，这就说明你有至诚心，你有一点厌离和欣求的一种行的表达了。所以这是最简单的，是最深奥的，是最慈悲的，我们一定要认识这一点。以后我们执持名号，这个经文当中还要深入地讨论，这个名号的功德。