《维摩诘经》中的成语

朱瑞玟

《维摩诘经》的全称是《维摩诘所说经》,有三种汉文译本,通行的也是鸠摩罗什的译本。维摩诘,梵文VimalakTrti的音译之略,意译为净名或无垢称,是与释迦牟尼同时的印度佛教居士。《维摩诘经》的内容是描写解脱境界的神秘奥妙,因以维摩诘的默然来表示对这一道理的体会而得名。

《维摩诘经不思议品》中为说明解脱境界的神秘奥妙,有这样一句经文:诸佛菩萨有解脱,名不可思议。这里,不可思议指言说,思维所不及的境界,是形容佛与菩萨所达到的解脱境界。在慧远撰写的《维摩诘所说经义记》卷一里,对不可思议所作的解释是:不思据心,不议据口,解脱真德,妙出情妄,心言不及,是故名为不可思议。既然心与言都不及了,可见这个佛教用语是表示神秘奥妙的。北魏杨卫之在《洛阳伽蓝记永宁寺》一文中就有这一佛教用语;佛事精妙,不可思议。后来,这个佛教用语成为一条成语,指不可想象、难于理解。例如,《孽海花》第三十四回中就使用了这条成语:然我们族性里实在含有一种不可思议的潜在力,结果外族决不能控制我们,

《维摩诘经入不二法门品》中为说明解脱境界的神秘奥妙,有这样两段经文;如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。乃至无有文字语言,是真入不二法门。这里的佛教用语不二法门指超脱一切、用心不二的求佛门径,〈五灯会元》里也有诸圣,皆入不二法门的话。后来,它成为一条成语,不二的意思由用心不二转为独一无二,法门的意思由佛法之门转为方法。这条成语指独一无二的方法。