这就是魔王混到了佛教里来！（宣化上人）

这就是魔王混到了佛教里来！

◎宣化上人

我们学佛的人，不要贪图啊，什么法是最好。一般人呐，这个见解就以为密宗是最快的法门！立竿见影，当下见功。

我告诉你们一个秘密。六祖大师和慧明大师两个人的问答。慧明大师就说，上来所说的这个道理仍有密意否？六祖大师就说：密在汝边，与汝说者，即非密也，能说出来的，那就不是密法，密法是言语道断，心行处灭。言语，这个道路就断了，就是说不出来了，所谓口欲言而辞丧，心欲缘而虑亡！你想也想不到这个境界，不是用贪心来得的，你用贪心来得，根本就是大错特错。

学佛的人，最怕的是有贪心，一有贪心就会走火入魔，结果是不可收拾，不知不觉就跑到那个黑窟窿里头去了。跑到黑窟窿里，即无日光，又无月光，星光更没有了，灯光也看不见，一点的光明也没有，就是黑暗，这都是由贪心所造成的，所以，你真能不贪，你应该得到的，一定会得到，不要用贪心去求取。

密宗里头最害人的，就是恣行淫欲，所谓修双身法，这一修双身法，当然（就）双身了，小孩子都生出来了，这真是糟蹋佛教，真是破坏佛教，真是影响佛教，这就是魔王混到佛教里边来，令佛教徒不守戒律，不守佛教的制度。

类似方才（这个）恒法说，有的出家人公然就教人开斋破戒，你们各位对佛教，不管你有真正的认识，没有真正的认识，可是这种的理论，一定会知道他是对或者不对。

附《楞严经》原文：

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前 ，如不断淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。

我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫，为善知识；令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来、先佛世尊，第一决定清净明诲。

是故阿难！若不断淫修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根；根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证？

必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。

如何辨别 善知识 恶知识

◎宣化上人

很简单，先衡量他是否贪财？是否好色？就以此二端作准绳。真正的善知识是绝不贪钱的。不像有些外道，你一进门他就要你把整副身家和盘托出，或者巧设种种玄妙的名目来向信徒要钱。灌顶要几百块，宝瓶要几千块，医病要多少钱，祝福又要多少钱，私传密法又要多少钱。或者说我看你气色很不好，若不出多少多少钱，恐怕不能破财挡灾，用恫吓手段把人的钱都骗过来了。愚人急功近利而供养邪师，不知用钱财在持净戒的僧宝身上，广植福田，以求增长善根。你们有些人跟随我多年，我什么时候向你们伸手要过钱？不要说现在，就算刚开始经济非常窘迫之时，我曾向谁诉过艰难？

随即，另一位法师说：“眼观时下的中西佛教刊物，很多提出双修法，说人既不需断欲，又能即身成佛，危害了不知多少青年男女！这是引诱人兽性的最卑劣的手段啊！好像在西方此类的妖孽日新月异。有些信徒问他：佛教徒不是教人断欲吗？怎样断欲，人真能断欲吗？那种邪师就答云：欲爱是不能断的，只能提升，把它化为一个最大最大的欲念，乃至包括所有众生在内。这岂不是鬼话连篇？还有很多无上瑜珈术、密术，公开宣扬淫欲为菩提之根本。师徒相授，以此谓为“即身成佛”之无上秘诀。恐怕将来只会堕无间狱。”

问：我看过很多的佛教的书籍，但是和师父所讲的佛教不同，尤其是密教里面的双修法和师父所讲的完全不同，请问那种法有什么价值？

上人：我不如他。你愿意听我的，听我的，你愿意听他的，听他的，我不比较。哪个是对，哪个是不对，自己去选择，可是佛没有告诉哪一个人有欲念可以成佛的。《楞严经》上说：“淫心不除，尘不可出。如蒸沙石，欲其成饭。”

问：佛教分作显密二宗的，那么以何者的众生是比较有帮助呢？在万佛城的修学是不是显密双修的。

上人：所谓密和显，“密”并不是像我们人所想像的那个密，“显”也不是像我们所想象的显。在佛教里，“显”是人人都明白，我为乙说法，甲也会懂；为甲说法，乙也会懂，这是“显”。“密”就是我为姓张的说法，姓李的他不懂；给姓李的说法，姓张的他不懂，这叫秘密不定，并不说秘密不叫人知道，讲什么双修呀、单修呀、胡修呀、乱修呀，不是讲这个。