大菩萨从兜率天内院降生人间，会示现这十种事业（宣化上人）

大菩萨从兜率天内院降生人间

会示现这十种事业

节选自《大方广佛华严经浅释》

◎宣化上人 讲述

【佛子。菩萨摩诃萨于兜率天将下生时。现十种事。何等为十。佛子。菩萨摩诃萨于兜率天下生之时。从于足下放大光明。名安乐庄严。普照三千大千世界一切恶趣。诸难众生触斯光者。莫不皆得离苦安乐。得安乐已。悉知将有奇特大人出兴于世。是为第一所示现事。佛子。菩萨摩诃萨于兜率天下生之时。从于眉间白毫相中放大光明。名曰觉悟。普照三千大千世界。照彼宿世一切同行诸菩萨身。彼诸菩萨蒙光照已。咸知菩萨将欲下生。各各出兴无量供具。诣菩萨所而为供养。是为第二所示现事。】

各位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，从兜率天宫降生人间的时候，有十种事业。何等为十？

①佛子！菩萨中的大菩萨，从兜率天内院下生的时候，从足的下边，放大光明，名为安乐庄严光，能普照三千大千世界。在四恶趣中，有一切苦难的众生，若能照触这种光者，统统能得到离苦安乐。得到安乐之后，悉知将有奇特大人出兴于世，是为第一种菩萨所示现的事业。

②佛子！菩萨中的大菩萨，从兜率天内院下生的时候，从两眉之间，白毫相中（有一根白色毫光，伸出约十五尺，卷回缩在两眉间，如同钻石），放大光明，名为觉悟光，能普照三千大千的世界。能照在宿世的时候，在一起修行的一切菩萨身。这些菩萨蒙光照触之后，咸知菩萨将要下生到人间成佛。每位菩萨各各出兴无量供具，来到这位菩萨的处所，而为供养，是为第二种菩萨所示现的事业。

【佛子。菩萨摩诃萨于兜率天将下生时。于右掌中放大光明。名清净境界。悉能严净一切三千大千世界。其中若有已得无漏诸辟支佛。觉斯光者。即舍寿命。若不觉者。光明力故。徙置他方余世界中。一切诸魔及诸外道有见众生。皆亦徙置他方世界。唯除诸佛神力所持应化众生。是为第三所示现事。佛子。菩萨摩诃萨于兜率天将下生时。从其两膝放大光明。名清净庄严。普照一切诸天宫殿。下从护世。上至净居。靡不周遍。彼诸天等。咸知菩萨于兜率天将欲下生。俱怀恋慕。悲叹忧恼。各持种种华鬘衣服。涂香末香。幡盖伎乐。诣菩萨所。恭敬供养。随逐下生乃至涅槃。是为第四所示现事。】

③佛子！菩萨中的大菩萨，从兜率天内院下生的时候，在右手掌中，放大光明，名为清净境界光，悉能庄严清净一切三千大千世界。其中若有已得无漏的辟支佛，觉触这种光者，即刻舍寿命。若是不觉此光者，则把他迁置其他世界中，一切诸魔和外道，以及有见的众生，皆迁移到他方的世界。唯独除去诸佛禅力所摄持，应该教化的众生，而为例外，是为第三种菩萨所示现的事业。

④佛子！菩萨中的大菩萨，从兜率天内院下生的时候，从他的两膝，放大光明，名为清净庄严光。能普照一切诸天的宫殿，下从四护世天王，上至净居天，就是五不还天，没有不周遍的。欲界的六天，色界的十八天的天众，咸知菩萨从兜率天宫将要降到人间受生，统统怀着恋慕，悲叹忧恼，各持种种华鬘和衣服、涂香和末香，宝幡和宝盖，种种伎乐，来到菩萨处所，恭敬供养，跟随着下生，乃至入涅槃，是为第四种菩萨所示现的事业。

【佛子。菩萨摩诃萨在兜率天将下生时。于卍字金刚庄严心藏中放大光明。名无能胜幢。普照十方一切世界金刚力士。时有百亿金刚力士。皆悉来集。随逐侍卫。始于下生乃至涅槃。是为第五所示现事。佛子。菩萨摩诃萨于兜率天将下生时。从其身上一切毛孔。放大光明。名分别众生。普照一切大千世界。遍触一切诸菩萨身。复触一切诸天世人。诸菩萨等咸作是念。我应住此。供养如来。教化众生。是为第六所示现事。】

⑤佛子！菩萨中的大菩萨，从兜率天内院下生的时候，在卍字金刚庄严心藏中，放大光明，名这无能胜幢光，普照十方一切金刚力士（护法善神）。这时候，有百亿金刚力士，皆来集会，随着菩萨作为侍卫，跟随下生，乃至涅槃，是为第五种菩萨所示现的事业。

⑥佛子！菩萨中的大菩萨，从兜率天内院下生的时候，从其身上的一切毛孔中，放大光明，名为分别众生光，普照一切大千世界，遍照触一切菩萨的身，又照触诸天及世间的人。诸菩萨等，咸作这样的思念：我应当住在此处，供养如来，教化众生；是为第六种菩萨所示现的事业。

【佛子。菩萨摩诃萨于兜率天将下生时。从大摩尼宝藏殿中。放大光明。名善住观察。照此菩萨当生之处。所托王宫。其光照已。诸余菩萨皆共随逐下阎浮提。若于其家。若其聚落。若其城邑。而现受生。为欲教化诸众生故。是为第七所示现事。佛子。菩萨摩诃萨于兜率天临下生时。从天宫殿及大楼阁诸庄严中。放大光明。名一切宫殿清净庄严。照所生母腹。光明照已。令菩萨母安隐快乐。具足成就一切功德。其母腹中自然而有广大楼阁。大摩尼宝而为庄严。为欲安处菩萨身故。是为第八所示现事。】

⑦佛子！菩萨中的大菩萨，从兜率天内院下生的时候，从大摩尼宝藏殿中，放大光明，名为善住观察光，能普照这位菩萨应当生下生之处，就是所托之王宫。其光普照之后，其余一切菩萨，随之而下降阎浮提，就是南赡部洲，或者在家，或者在聚落（村庄），或者在城邑，而示现受生。为欲教化一切众生的缘故，是为第七种菩萨所示现的事业。

⑧佛子！菩萨中的大菩萨，从兜率天内院下生的时候，从天宫殿和大楼阁一切庄严之中，放大光明，名为一切宫殿清净庄严光，照所生母亲的腹部。光明照耀之后，能令菩萨的母亲，安稳快乐，没有不舒服的感觉。具足成就一切的功德。在菩萨母亲的腹中，自然有广大的楼阁，有大摩尼宝而为庄严，为欲安处菩萨身的缘故，是为第八种菩萨所示现的事业。

【佛子。菩萨摩诃萨于兜率天临下生时。从两足下放大光明。名为善住。若诸天子及诸梵天。其命将终。蒙光照触。皆得住寿。供养菩萨从初下生乃至涅槃。是为第九所示现事。佛子。菩萨摩诃萨于兜率天临下生时。从随好中放大光明。名曰眼庄严。示现菩萨种种诸业。时诸人天。或见菩萨住兜率天。或见入胎。或见初生。或见出家。或见成道。或见降魔。或见转法轮。或见入涅槃。是为第十所示现事。佛子。菩萨摩诃萨于身于座于宫殿于楼阁中。放如是等百万阿僧祇光明。悉现种种诸菩萨业。现是业已。具足一切功德法故。从兜率天下生人间。】

⑨佛子！菩萨中的大菩萨，从兜率天内院下生的时候，从两足下，放大光明，名为善住光。若有诸天子和诸梵天，其命将要终了的时候。蒙善住光所照触，皆能得到住寿而不死。供养菩萨，从菩萨下生坐，乃至涅槃。是为第九种菩萨所示现的事业。

⑩佛子！菩萨中的大菩萨，从兜率天内院下生的时候，从八十种随形好之中，放大光明，名为眼庄严光，示现菩萨种种诸业。这时候，人间的人和天上的人，或者见到菩萨住在兜率天，或者见到菩萨入胎，或者见到菩萨初生，或者见到菩萨出家，或者见到菩萨成道，或者见到菩萨降魔，或者见到菩萨转法轮，或者见到菩萨入涅槃，这是菩萨八相成道的境界，是为第十种菩萨所示现的事业。

各位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，在身、在座、在宫殿、在楼阁中，放出这样等于百万阿僧祇（无央数）那样多的光明，悉示现种种诸菩萨的事业。现出这种事业之后，具足一切功德法的缘故。从兜率天宫，下生到人间来作佛。